祥林嫂不是鲁镇人，但她的命运转折往往在鲁镇完成。
祥林嫂初到鲁镇。
这是小说第二部分的情节。祥林嫂死了丈夫后，为了反抗婆婆把她卖掉的做法逃到鲁镇；在鲁镇鲁四老爷家做了三个半月的女工；后来，被她婆婆带人劫回卫家山。
祥林嫂远离鲁镇。
这是小说第三部分的情节。卫老婆子讲述了祥林嫂被劫离鲁镇后被她婆婆卖到贺家墺并生了个胖儿子的经历。远离鲁镇似乎预示着她获得了生活的幸福。
祥林嫂再到鲁镇。
这是小说第四部分的情节。祥林嫂再次死了丈夫，儿子阿毛被狼吃了，房屋被大伯收走，她在走投无路的情况下不得不再到鲁镇打工。她的阿毛被狼吃掉的故事、额头的伤疤成为别人的笑料。她捐了门槛也没有获得在鲁四老爷家祭祀的权利。她最终沦为乞丐。
祥林嫂死在鲁镇。
这是小说第一部分的主要内容。祥林嫂在祝福之夜询问了我三个关于灵魂、地狱和死掉的一家人都能见面的问题。祥林嫂在鲁镇的祝福声中寂然死去。
如果说卫家山是祥林嫂的伤心地——在那里，她死了丈夫，受到婆婆的压迫；如果说贺家墺是祥林嫂的苦难地——在那里，她死了第二任丈夫，被狼吃掉了儿子；那么鲁镇就是祥林嫂的葬身之地——在那里，她被婆婆劫走，她成了别人眼中的笑料，最终沦为乞丐。
伤心地毕竟只有伤心。失去丈夫的痛可以由时间抚慰，不堪忍受婆婆的压迫，可以逃离。苦难地毕竟只有困难。丈夫的死、儿子阿毛的死、大伯的欺凌，也不过是让她走投无路罢了。葬身之地却是要了祥林嫂的性命。在鲁镇，没有人同情她被绑架、被劫持，一般人毫不在意，纵使是鲁四老爷家关心的也不过是家族的脸面。在鲁镇，有更多的人伤害她：无聊的男人、女人，尤其是老女人来咀嚼欣赏她讲述的阿毛的故事；“善女人”柳妈嘲笑了祥林嫂额角的伤疤并建议她捐门槛，鲁镇的人也来嘲笑祥林嫂的伤疤；祥林嫂为了赎罪用积攒了一年的工钱捐了门槛，可是她依然没有祭祀的权利。又呆又傻的祥林嫂沦为乞丐。最终，祥林嫂在鲁镇的祝福声中告别了人世。
鲁镇是小说人物生存的典型环境，是封建社会的缩影。鲁镇有许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级思想；鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛；鲁镇的人们冷漠、无情而且愚昧无知。
