以后可以拿这段话来装X了：“别的学科的人会批评现当代文学没什么'科学性'，也许你今天研究的东西过了若干年就完全被淘汰了。但是文学史就是由一代代的当代文学构成的，没有当代文学就没有未来。当代文学研究者的责任是对历史负责，多未来负责，其意义远在研究古代之上。我们的学科不是面对过去，而是面对未来的。当代文学的批评家不是研究历史的人，但他是构成历史书写历史的人，他为未来的研究者提供材料。”
当然这都是借口啦，作为一个半路出家，对任何历史时期、任何国家的文学都没有偏见乐于接受的人，把目光投向了现当代这个被视为“没文化”的范畴——首先肯定是因为，对于本国的作品，对于当下时代的感受，势必是更有共鸣，更有代入感，不会像硬生生端起一本外国名著时，会有隔阂感，会因为背景知识的缺失（因为没文化）没办法进入作者的语境，或者像看古代文学，美则美矣，却要靠“翻译”（还是因为没文化）。“本国的”、“现当代的”，区区百年，似乎从情感共鸣、审美难度…哪个角度来说都不在话下（虽然有时候事实没那么美好）。其次，我更将其视为一个路径，通过比较不那么高冷、平易近人的“二级学科”，渐渐充实自己，让自己变得越来越全面，最终有能力把握一个更大的时间、地域范围，我知道这并非易事。我更愿意以这种方式接触文学，很原始，从能打动自己的地方开始，从“中国现当代开始”，用一部部作品，最终构成一个大而细密的地图，慢慢扩展版图，拒绝过早接触那些高屋建瓴的理论。唯有当版图够大，理论才可进入，就像要有土地，有区域划分，才能开始施工盖房。最终感性上升到理性，使得感性不至于如捕风捉影或粗糙浮浅——那可是我最珍视的品质“感性”啊，要好好爱护它。
