这些豆子结出来的果实，并不是由我一人收获。 ---梭罗
梭罗原本可以过富足的生活，陶渊明也是如此，但他们都选择了简朴，在隐居中过着与世无争的生活。陶渊明是看不惯官场的腐败，他的退隐有着不为五斗米折腰的高尚与清高。梭罗的隐居却是为追寻返璞归真后的纯粹。
梭罗在《种豆》篇中写道，在“夏日里，在我的同时代人里头，有一些人在波士顿或罗马献身于美术，另一些人则在印度苦思冥想，还有些人在伦敦和纽约做生意，而我却跟其他的新英格兰的农夫在一起，致力于农事。”在梭罗看来，不论做什么样的工作都一样，它既有意义，也没意义，区别在于你的态度。
梭罗在瓦尔登湖畔开垦荒地，虽是做着农夫的工作，却不像其他农夫那样想着如何才能高产。他说，“其实，我也要不了那么多的豆子。它们让我眷恋着大地，因此我有无穷的力量。”至于为什么非要选择种豆子呢？他说只有老天知道。感觉他种豆子好像也不完全是为了生活，而是一种生活乐趣。他在农耕中“既没有牛马相助，也没有雇短工或者童工帮忙，更没有采用改良农具。”他说，“我干的活非常慢……”并自嘲道，“这也许断断乎算不上赋闲的最坏形式吧。”因此他的田地长势并不算好，这连路过的观光客都知道，他们说他，“豆子种晚了，豌豆也种晚了！”梭罗说，“因为别人已经开始锄地了，我还在下种。”
对于观光客来说，梭罗就是一个劳苦的农夫。他们建议他要施些肥，或是弄些草木灰和烂泥什么的都行。但梭罗只有一把锄头，也不想找雇工来帮忙，就随它们去了。梭罗说，“观光客打从这儿经过，拿我的豆子和他们一路上所见过的庄稼，扯高嗓门儿来比较，……”梭罗也由此知道自己种的庄稼着实一般，但他并不在意，虽然这并非他有意为之。他在文中写道，“我珍爱它们，给它们锄草松土，从早到晚照看着它们。”梭罗是享受的，他要做的是一个快快乐乐的农夫，他说，“我的锄头碰撞石头时会叮叮当当作响，这怪好听的响声在树林子和半空中回荡，有它跟我做伴，我的劳动即时产生了无法估量的收获。我锄的不再是豆子，而且锄豆子的也不是我。 ”由此文字可见，梭罗应是世上唯一一个将农活做成一种境界的农夫吧。
他在锄地时，还把历史上没有记载的灰烬给翻了出来，它们是很久以前的人们在打仗和狩猎时用过的小型器具。他还挖出一些箭头来，说明远在白人来开垦这片土地之前，一个已经消失的民族曾经定居在这里，而且还种过土豆和玉米。
田间的杂草锄了又长，虫儿也在庄稼刚冒出了嫩芽就来啃咬。最可怕的还有来临的霜冻，若不及时收割就会损失惨重，农夫的工作着实不易。但在梭罗的工作和联想中，农事可是一种神圣的艺术，他说，“我们即不能对它操之过急，也不可掉以轻心。”但在那阳光灿烂的日子里，他一定不会错去欣赏那头顶上盘旋的飞鸟，在那梦幻的天空中，天上布满了各种精灵。他说，“鹰是波浪的空中兄弟，它在波浪之上一边掠飞，一边查看，它那翩翻空中的翅膀，像在应酬着大海那原始的，还不会飞的翼尖。或者有时候，我看见一对鹞鹰在高空盘旋，一上一下交替翻飞，一近一远如影随形，仿佛它们是我自己思想的化身。”多么美妙的文字，一个人只有融入大自然的田地中才能写出。天上的飞鸟带着作者的思想，在空中翱翔。这样的浪漫就像情怀，伴随着梭罗在田间劳作，他说，“这些天籁美景不管在地头上哪个地方，我都听得到，看得见，乃是乡间独特的无穷的乐趣的一部分。”
至于收成并非很好，梭罗说，“在所有的山谷林中洼地，牧场和沼泽地里，都生长着丰富而又多种多样的谷物，只不过是人们还没有去收割罢了。”梭罗选择的荒地，是肥力欠缺的土地，梭罗说，“我要看看它们会不会在这片土地上生长，能不能以较小的劳动力与肥料来养活我自己，因为它的肥力肯定没有消耗到不好长这些庄稼。”
梭罗干农活时是快乐的，这不在于它是否能获得丰收，他说，“这些豆子结出的果实，并非由我一人收获，它们有也一部分不就是为土拨鼠生长的吗？麦穗不应该仅仅是农夫的希望；它的核儿或者谷物也不是它产出的全部。那么，我们的庄稼怎么会欠收呢？难道说我们不应该为杂草的丰盛而感到高兴吗？因为杂草的种子不也是鸟儿的食粮吗？”他说，“真正的农夫犯不着焦灼不安，就像那松鼠对树林子里今年结不结栗子压根儿不放在心上一模一样；真正的农夫每天完成自己的劳动，并不要求地里产出的成品一股脑儿归他所有。”在此，梭罗的总结应该不像是一个农人所拥有的境界了，因为他的活，并不只是为了活着……
