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“夏至”的前几天，炎热一路高歌猛进，最高气温从三十二度，连蹦带跳直奔到三十八度，中午过后，阳光就像烈焰闪闪的火苗，有人说：今年夏天是一个最热的夏天。       

但到了“夏至”这一天，老天爷仿佛慈悲为怀，于心不忍，怕把人热极而融化，把酷热撵回太阳里面去，又将桀骜不驯的太阳用灰白的阴云严严实实地包裹住。最高气温二十五度，简直比秋高气爽还要令人惬意。        

吃罢晚饭，他站在院子的侧门外看自己种的菜地。黄瓜和豇豆藤搭在一人高的细竹架子上，藤上的瓜豆倒悬，还有黄色的小花；石榴结出了小小的果子，也有红花挂在枝上；苞谷有大半尺长，被绿衣包裹住，长出嫩白的须子；辣椒挂在低矮的绿叶下，低垂的向日葵有菜盘子大。

靠山边的树林墨绿得阴暗带着黑影，隐隐能感觉到里面隐藏着野兽；天空布满了灰色的层云，均匀得仿佛能感觉到它的柔和；几处灰白的云层下，停滞着片片淡黑的云朵，像大海上的点点岛屿。        

天色已晚，他向荒野走去，那里有一片高大的榆树，还有一条淙淙小溪。在林子的溪水边，他站了一会儿，一阵阵轻风从他脸上拂过，夹着几声夜宿的鸟鸣。抬头四处张望，不知道什么时候云开月朗，“明月松间照，清泉石上流”，王维的诗句浮现出脑海，他觉得好笑，自言自语道：“这哪里是盛夏？分明是三春时节。”        

“天有不测风云”，他又忽然想到，还没等这个念头过去，另一个念头立刻接上，“人有旦夕祸福”。他心里有事，禁不住愣在那里。        

他想到很久以前，害了一场大病，侥幸从死神的手板心里逃过一劫，康复以后，宛若华兹华斯的诗句：“我孤独地漫游，如一朵云”，去远方漫游。时光流逝，岁月的风雨冲刷尽记忆中看到过的风景，只留下了一个模糊的人影和那个人的一句话。     

那天，他从承恩寺出来。承恩寺是什么样子？ 它的格局和气象如何？他已经记不起来了，只隐隐觉得很像诗圣杜甫写的武侯祠的景象：“锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”尤其是这个“柏森森”，简直就是画龙点睛，古朴凝重，肃穆庄严，不怒自威，凛然不可侵犯。        

他记得在大门外面，一个人迎面朝他走来，站在他面前，端详着他。他觉得这个人很不礼貌，有点反感和厌恶，刚想转身离开，却听那个人说：“好面相！你将来一定高寿，能活到一百一十九岁。”他从来不相信这些东西，但那一刻，他心里却非常满意。生怕被别人发现了，急急忙忙掏出一百块钱，给那个人。

从头到尾，他没说一个字。那个人长得是什么样子？又是什么来头？他都不知道。他把钱往那个人手里一塞就跑了，好像是追前面的朋友，实际上他没有朋友，就他一个人，他不敢和那个人多呆一秒钟，仿佛那个人会忽然替老天爷后悔，把“一百一十九岁”收了回去。        

漫游回来后，他开始还不觉得，而且几乎忘记了。但仿佛是受孕了，没过多久，这个念头慢慢地在心里发育成胚胎，越来越清晰地占据了他的意识。他犹如怀了鬼胎，不，怀了神胎，怎么也打不掉，随着时间推移，孕妇的肚子鼓胀起来，那句“一百一十九岁”的话，也在他意识的山巅上，长成了参天大树。又仿佛是暴风骤雨中海岸上的一座灯塔，为他那孤独脆弱的生命之舟指引航向。       

“我能活到一百一十九岁？”他有点不敢相信。他听他的外婆和母亲说过：他生下来只有三斤多，还没有一只老母鸡重，而且从小，不，从生下来，就多灾多病，俨然神农尝百草，他是幼儿害百病，恨不得把所有的疾病排列成队伍，一个个地挨着来。那个时候婴儿和幼儿该得的、不该得的，但只要是听说了的，都像孙悟空钻进铁扇公主的肚子里大显身手，什么“百日咳”、“出夫子（又叫幼儿急疹）”、“贫血症”、“急性阑尾炎”、“急性脑膜炎”、“肺结核”，如此等等，轮番上阵，好在每一次都能化险为夷，死里逃生。

他觉得从生下来就害了这么多大大小小的病，有如“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，就好像亚圣孟夫子隔着几千年，用一双充满了智慧的眼睛看着他，语重心长地说的。     

他并不傻，很多时候，他认定那个人说的就是一句假话，无非是想从他这里骗点钱。但是，他爱听这样的话。这很符合他的心愿。这个甜蜜美好的谎言不能戳穿，值得相信。他几乎成了那个人的同谋，合起伙来欺骗自己。因为这是善意的谎言，就好比医生为了给病人以希望，对病人说的假话，把不治之症说成是无足轻重的小病。说不定弄假成真了呢？再者说，如何才能验证它就是纯粹的假话谎言？说不定恰恰相反，它就是真的！

还有，那个人既然玩弄这样的小把戏、小伎俩，为什么不说一百岁，一百五十岁？偏偏要说成是一百一十九岁？连一百二十岁都不肯让一分一毫？这有它的科学依据和自然规律。       

所以，他不甘心不相信。宁可信其有，不可信其无！时间越来越久，这个转瞬即逝的念头，犹如流浪的孤儿进了慈养院，衣食无忧，变成了他牢固不变的信念。       

谁敢百分之百肯定体弱多病就不能长寿？有例为证：他母亲有一个同事兼朋友，二十多岁的时候，就得了严重的哮喘病，晚上睡觉不能平躺下来，否则就出不过来气。隔三差五就要在医院住几天，或者拿一大包药，回家熬了喝。到现在快九十岁了，六十多年如一日，看样子再活个十年没问题。        

有一次朋友请吃饭，席间有一个生意如日中天的企业董事长，大腹便便，仿佛水泊梁山好汉，大杯喝酒，大块吃肉。有人提醒董事长：少喝一点酒，少吃一点肉。董事长爽朗地笑道：“我找人算过，要活到八十五。我爷爷八十五，我外公八十五，我老爹八十五，我老妈八十五，我的遗传基因好，什么疾病、灾难祸害都对我干瞪眼，奈何不了。”        

他觉得有了志同道合的战友，也相信自己拥有强大的遗传基因。如若没有强大的基因，任你是皇帝老儿，也会被阎王爷一把抓了去阴曹地府。他能记住的是：努尔哈赤活了六十八岁，皇太极活了五十一岁，顺治活了二十四岁，康熙活了六十九，雍正活了五十四，但是，乾隆皇帝却出乎意料地活了八十九，原因何在？就是乾隆妈妈的基因好。      

当然，话虽如此，也不能乱来，还需要“后天”的继续努力。他最早看了一篇好像是“生命在于运动”的文章，说很久以前的英国有一个乡下老人，活了二百岁，被王室发现了，请进王宫供起来；衣来伸手，饭来张口，不再劳作，没有任何运动，没有几年就呜呼哀哉。

所以，他对“命运掌握在自己的手里”深信不疑，坚持徒步行走，风雨无阻。那句励志的话不是说“只要耕耘，就会有收获”吗？他只不过想收获阳寿。        

他永远不会忘记，当时，看着那位自信满满的董事长，忽然想到了《丛林之书•大象们的图麦》里的“大象跳舞”，那些与大象打了一辈子的交道的人，到死也只是听说却没有看到大象们跳舞，初出茅庐的小图麦却是白天听说，当天晚上就看到，真是立杆见影；而且是坐在一头叫卡拉•纳格的驯象的背上，被带进驯象和野象的舞场中间，眼看耳听它们跳舞。这是命运对小图麦的垂青，应该让小图麦看见的，就一定会展现在身边和眼前。一百一十九岁属于他，也是命运对他的垂青。        

再说了，谁不希望长命百岁，谁不希望长生不老，秦始皇、汉武帝、唐太宗等等，哪一个不是聪明绝顶？海外求仙，炼丹修行，可无一不是早早地一命呜呼，撒手人寰？“宁在地上磨，不在地下沃（沃：是他这个地方的土语，即不被埋入地下腐烂）”。正如《生命—非常的世界—》里说的那样：“没有人知道现今到底有多少种生物，据估计有四百万到一亿种。这么多生物有着共同的特点——求生和繁衍。”        

求生，求生，求生永远是第一位的！        

从此，他变得非常敏感和固执，也更善于分析。他不知道从什么时候起，对所看见的数字都异常敏感，无论路上跑的车牌上的号码，还是超市卖的商品标价，都必须和119明里一致，或暗中相合。他内心渴望看见的每一个数字都是119，仿佛这个数字，就是他活到这个岁数的招牌和铁证。        

他还发明了他独特又奇妙的推衍。比如出门就看见了一个车牌号是11，他首先想到：“还能活十一年？”心忽然坠下了冰冷的深渊；但他会迅速扭转和调整思路，另劈蹊径，1+1+9=11，还是119，只是更隐晦了；如同云遮雾掩的“天机”；以此类推，如果看到的是9，那么就是1*1*9=9，同样是119穿的伪装。千变万化，不离其宗；外表迥异，本质不变，不过是为了考验自己的智力。        

还有，微信运动上记录的步数，他也要后面三位数是119，宁肯再多走几步或几十步。有一次傍晚散步回家，他走了好几个来回，每个来回走到门口，站着看手机上的步数不是119，正想再走一个来回，忽然发现一个人正用奇怪的眼神看他，他觉得那个人把他当成了神经病。从此，他不再走出119，而是坐在家里磕手机，把数字磕成119。可是，这个数字太难把握，于是就把微信运动停用了。        

夜色越来越浓稠，胳膊被蚊虫叮咬了一口，他一边用手抓痒，一边想：“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”刘方平真会写，只选好的写。

在水畔山边居住，虽然空气清新，鸟语花香，宁静清幽，但是也有令人烦恼的问题，你不知道院子的墙角下的草丛里，会不会爬出一条毒蛇来；夏夜蚊声如雷，到处乱窜；冬天北风呼啸而过，屋里像冰窖一样，比野外还要寒冷。

可是，这没办法，有一利必有一弊。一切为了一百一十九岁的目标，所有困难必须克服。几年前，他认为环境和运动同样重要，于是，不顾妻子的反对，在城郊买了一户农房，还种了大半亩菜地。不论夜里睡得多么晚，清晨一定要起来，到地里给蔬菜瓜果浇水、松土、施肥。        

“一百一十九”，就是119，火警电话号码，这是不是暗示他旺盛的生命力像熊熊烈火一样，自己不会熄灭，非得用大水或灭火器来扑灭？        

可是，真的一百年，一百多年，二百年又如何？一百一十九，就算一百二十岁吧，那是一个什么概念？人，总是先有感性认识，才有理性认识，只有先听到、看到、触摸到，才能在大脑中产生具体的映像。他看见过好几位百岁老人，但从来没有见到过超过一百一十岁的人？这样的老人究竟是什么样子？有什么样的心思？他想像不出来。        

听说东南亚的一个老人活过了一百四十多岁，万般无奈地说，死神把他遗弃了；南太平洋的一个老人活了一百零几岁，觉得活着没意思，跑到另外一个地方“安乐死”。这些对他而言，是不是说：到了一百一十九岁，身体仍然强健得像一头壮牛。但是，朋友和亲人们都不在世上了，想说话，不知对谁说；想喝酒，不知谁来陪？一眼望去，还是滚滚红尘，芸芸众生，而他仿佛身处异地他乡，孤苦伶仃；“高处不胜寒”，自己对自己的生命做一个了断？        

他是不是在胡思乱想？不，他一点都不糊涂，不仅没有丧失正常的判断力，而且思路清晰。

比如，他反对什么“辟谷养生”。“楚王好细腰，宫中多饿殍”，这血淋淋的教训，也会被人视若无睹。据说“辟谷养生”的倡导者，志存高远，渴望长命百岁（也许千岁），但结局却出人意料地南辕北辙，事与愿违，以害死自己的生命为代价，警示了“辟谷养生”的虚妄愚蠢和此路不通。那么，这个倡导者在没有断气之前、春风得意的时候，想没想过这样的问题，自己说的真话还是假话？能身体力行，就不证自明，倡导者坚信自己说的是真话；可那具僵硬冰冷的尸体，最终揭穿了谎言。

再说了，这样做，到底是追求健康，还是追求美貌？如果天天忍饥挨饿，个个男人岂不都是潘安，女人也成了貂蝉？

他知道美颜是人人都想拥有的，只是它非常吝啬，非常稀罕，以牺牲健康为代价的人，不是被蛊惑，上当受骗，就是傻瓜白痴，他（她）们难道就不知道，美丽的容颜，建立在身心健康和充满活力的基础上？

一百一十九岁，他已经活了一半，风驰电掣一般的岁月，有时十分轻松，有时异常沉重，好像一个斑驳陆离的梦。后面的一半是不是也是这样？如果还是这样，那也很快就会稀里糊涂地过去。可是，古话说：“行百里者半九十”，也许当自己活过一百岁以后，苦难才开始，让他深刻体会到“生命是折磨”的真实含义。 

好像又在下雨，因为他感觉到几滴清凉的水珠滴在肩膀上，该回去了。

左边的大牙又疼起来。让他可恶可恨的是，这颗坏牙齿，独自彻头彻尾地疼也就罢了，为什么还要惹事生非、故意捣乱？嚼食物的正经事不干，却专咬舌头和口腔上的肉，连疼痛也要拉几个垫背的。

不过反过来再一想，这颗牙齿疼也算不上是纯粹绝对的坏，谁没有点头疼脑热，小病小灾？俗话说“摇墙不倒，倒墙不摇”，破罐子才经得起熬。        

他转身慢慢地往回走。从站的那棵大树下起步，看似漫不经心，其实只有他知道，仿佛在赌前途、赌命运一样，精准地计数步子，走到家门口，不多不少刚刚好，十个一百一十九。

“十全十美”，一百一十九岁，这就是天意。他心满意足地微微一笑。       

2023年6月24日