我们该怎样做人
——独立、理性、牺牲的人格之美
一是独立精神——无奴气，有志气。
对历史上有骨气的人，范仲淹非常敬重。1037 年，范第三次被贬赴润州（今江苏镇江）任上时，途中经彭泽拜遏唐代名相狄仁杰的祠堂。狄刚正不阿不畏武则天的权势被陷入狱，又贬为县令。范当即为其写一碑文，歌颂他：“呜呼，武暴如火，李寒如灰，何心不随，何力不回！我公哀伤，拯天之亡：逆长风而孤骞,愬大川而独航。金可革，公不可革，孰为乎刚！地可动，公不可动，孰为乎方！”
——《好文章是怎样写成的》
二是理性精神——实事求是，按原则办事。
凡成大事者，首先在人格上要能独立思考，理性处事，敢于牺牲。
三是牺牲精神——为官不滑，为人不私。
任何革命的、进步的团体和事业，都是以肝胆相照的人格精神为基础凝聚力量，团结队伍的。
——《好文章是怎样写成的》
我们该怎样做官——忧民、忧君、忧政的为官之道
一天他的老朋友滕子京从岳阳送来一信，并一图，画的是新落成的岳阳楼、希望他能为之写一篇记。这滕子京与他是同年进士，又在泰州任上和西北前线共过事，是庆历新政的积极推行者。滕的一生也很坎坷他敢作敢为、总想干一番事，却常招人忌，甚至被陷害。那一次在西北洲遭人暗害、亏得范力保，虽没有下狱却被贬岳阳，但仍怀忧国之心，才两年就政绩显著，又重修名楼。范仲淹看罢信，将图挂在堂前，只见一楼高耸。万顷碧波。胸中不由翻江倒海，那西北的风沙，东海的波涛，朝中的争斗，饥民的眼泪，金戈铁马，阁中书卷，狄仁杰的祠堂，楔入西夏的孤城，仁宗皇帝忽而手诏亲见，忽而挥袖逐他出京，还有妻子牵衣滴泪的阻劝，长
子随他在西北前线的冲杀……一起浮到眼前.他心中万分激动,喊一声:“研墨！”挑灯对图，凝神静思，片刻一篇 368 字的《岳阳楼记》就如珠落玉盘，
风舒岫云，标新立异，墨透纸背。他把自己奋斗一生的做人标准和政治理想提炼为“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。震大千而醒人智，承千古而启后人。文章熔山水、政治、情感、理想、人格于一炉，用纯青的火候为我们铸炼了一面照史、照人的铜镜。文章说是写岳阳楼，实在是写他自己的一生。
——《好文章是怎样写成的》
什么是经典？“第一，经典是一个时代的标志，空前绝后，比如我们现在不可能再写出唐诗、宋词；第二，已上升到理性，有长远的指导意义；第三，能经得起重复，即实践的检验，会常读常新。人们每重复一次都能从中开发出有用的东西。这就是经典与平凡的区别。一块黄土，雨一打就碎，而一块钻石，
岁月的打磨，只能使它愈见光亮。”
好文章是一个人在一定的时代背景下全部知识和阅历的结晶，是他生命的写照。其中不知要经历多少矛盾、冲突、坎坷、辛酸、成功与失败。这非主观意志可得，只可遇而不可求。因此一篇好的文章就如一个天才人物、一个历史事件，甚或如一个太平盛世的出现，不是随便就有的，它要综天时地利之和，得历史演变之机，靠作者的修炼之功，是积数十年甚或数百年才可能出现的一个思想和艺术的高峰。千军易得，一将难求；千年易过，好文难有。
——《好文章是怎样写成的》
梁：在历史上作为世界中心的某一个国家，一般能持续多长时间？
季：大概也就一个世纪。19世纪的英国号称日不落帝国，那威风极了，结果也垮了历史的规律不是我们创造的，是历史告诉我们的。
——《一片历史的青花——季羡林先生谈话录》
季：不能说哪个宗教好，哪个宗教坏，宗教和宗教之间没有可比性，没法比。你信的，就是好的；你不信的，就是坏的。邪教是另一回事。有一次我给国家宗教局的领导讲，宗教不会消灭。
梁：记得您跟冯定讨论在共产主义社会是否有宗教。
季：我们两人讨论的结果一样，阶级消灭了，宗教还是消灭不了，为什么呢？人的主客观总不能完全一致。人类不可能进步到那个程度，人愿意干什么就干什么，心想事成。
——《一片历史的青花——季羡林先生谈话录》
梁：恩格斯讲，宗教是宗教创造者根据群众需要创造的。老百姓的宗教与创造宗教者的宗教、当政者的宗教有没有区别？
季：老百姓有宗教需要。我也不是宗教创始人，我猜想越是宗教创始人就越不信教。他比别人更知道，这是骗人的。
——《一片历史的青花——季羡林先生谈话录》
梁：李叔同在文学、戏剧、绘画、音乐等方面都造诣很深。一个人为了求的安静，办法很多，何必非要出家不可呢？
季：他愿意选这个办法。他很有才华。信佛能让他心安理得，这就够了。就像吃东西，有人喜欢吃苦的，有的喜欢辣的，有的喜欢酸的。每个人口味不一样。佛教是他喜欢的，他就去信。佛教究竟有什么迷人之处，我研究了一辈子也不知道，反正涅我是不信的。（笑）
梁：他把所有的功名抛掉遁入空门，学生丰子恺劝他，他也不听。
季：他一齐丢掉，一心归佛，以求解脱，未尝不是个办法。有人在社会上忙忙碌碌，即使做了大官也不舒服。每个人有每个人的选择。
——《一片历史的青花——季羡林先生谈话录》
梁：您为什么会研究《糖史》呢？
季：我主要研究文化交流。从语言对比上研究。民族文化交流除了学术意义，还有政治意义。世界各民族是互相学习，共同前进的。有一句话，可能有些过头。我讲，世界各民族无论大小强弱，都对世界文化有所贡献。但小民族有多少贡献，我也一时说不清，无论大小，都有所贡献，不要挫伤民族的自尊感。
——《一片历史的青花——季羡林先生谈话录》
梁：中国文字是上帝对我们的恩赐。
季：语言是表达思想的，怎么方便怎么来。
——《一片历史的青花——季羡林先生谈话录》
