祭桥节
祭桥节是黔东南苗族古老的宗教节日，即祭桥神，桥神是苗族宗教观念中的"送子娘娘"。
时间:每年农历二月二
地区:贵州省黔东南州苗族村寨
祭桥神的起源:
苗族上古流传这样一个传说：从前，有对夫妇香卯香和丽卯丽结婚多年，没养下孩子，故天天哭泣。燕子问他们哭啥，他们实话告诉燕子，燕子说，我们在岩壁上筑窝，都叫青蛇吃啦！如让我们在你屋檐下筑窝，就告诉你生儿养女的诀窍。香卯香、丽卯丽都说，你们来吧！燕子就告诉他们说，孩子们腿儿短，有那些小溪沟呀小河呀隔着啦，他们过不来，你们去架桥吧，孩子们才会到你们家来。于此，香卯香夫妻俩去架桥了。第二年农历二月初二日，真生了一个胖娃娃。自此，每年二月初二，祭桥神这古老习俗，成为了苗族人的重要节日---祭桥节。
祭桥节不但是祭拜“送子娘娘”，而且还保佑孩子健康成长，因此，苗族家家户户都有自己的桥。二月二这天，家家户户的小桥由各家进行自祭，父母带领孩子到桥上杀鸡杀鸭、洒血敬酒祭奠，且敬供糯米饭和染色鸡蛋鸭蛋；有些村寨共有一座大桥，二月二这天都要共同大祭进行，杀猪宰牛敬祭，形式非常隆重，且由祭师带领全族人共同祈愿风调雨顺、五谷丰登、和美安康。举行祭祀后，全寨人欢聚一堂吃团圆饭，饮自酿酒，缅怀祖先，相互祝福，以此增进互助友爱，增进团结、和睦。
基佑村
全景:
基佑村位于黔东南州剑河县久仰乡东北面4公里处，是黔东南州境内至今仍保存完好的苗族村寨之一。由于地处边远山区，很多现代文明还没有更多的渗入，其传统民族风俗得到很好的保护。村庄位于大山的深处，是个非常原生态的苗族村寨，寨子四周参天古树环抱，白鹭齐聚树梢，山下溪水潺潺，默默滋润着大片良田。木结构建筑依山而建，掩映在片片苍翠之中，被誉为“中国最美的原始森林部落”，入选中国传统村落名录。
基佑村寨门:
民居:
粮仓:
2018年祭桥节
2018年3月18日（农历二月二），又迎来基佑村一年一度祭桥节。村里进行活动很多，有招龙仪式、集体祭桥、祭神树、杀牛祭祖、求子祭祀仪式、神秘祈愿仪式、苗族多声部情歌对唱、踩芦笙、全村宴等等。而这些民间习俗活动，流传至今已千年余。
招龙仪式
妇女凌晨生火做好祭祀用的糯米饭、糍粑、田鱼、鸡鸭，全村男女们则带上所有祭品上山进行招龙。
进山招龙:
招龙仪式:
传说，二月二是龙抬头的日子，苗族村寨均有招龙习俗，其仪式为--在深山某处，神龙出没的地方，由祭师带领村民向神龙祭拜，祈福神龙保佑全村在一年里风调雨顺、五谷丰登、家庭和美、健康幸福……开启仪式完成后，村民们将神龙接回村庄。
指引神龙进村的龙幡（路标）:
祭桥仪式
祭桥现场：
祭树神
苗族自古以来都敬奉神灵，所敬奉的物标包罗万象，各苗族支系（按地区分布不同，支系不同）敬奉神灵不同，有敬奉太阳神的，有敬奉山神的，也有敬奉牛神的、敬奉狗神的，敬奉树神等等，但苗族人所敬奉的神明，都有一个共同点，那就是感恩各种神灵给自己族人带来好运，带来平稳、安定、和睦、幸福、安康！敬奉神灵，是苗族祖上传承下来的神圣图腾式崇拜信仰。
祭树神现场:
分享树神赐与的食物:
踩芦笙
芦笙，是苗族先祖伟大的乐器发明，由多只竹子制作而成，属于多音阶吹奏乐器。吹奏时，双手手指控制音阶，通过吹奏，发出抑扬顿挫的旋律，其节奏可明快可柔缓。
踩芦笙，是苗族祖上传承的娱乐形式之一，它是苗族村寨节庆最主要的娱乐方式，全族男女老幼都参与其中。黔东南属于高原山区，平地很少，村寨房屋都依山而建，但任何苗寨，一定有一个相对宽广的平地，这就是芦笙坪。踩芦笙，是苗族族人互敬友爱，欢聚一堂，祝福生活美好而乐此不彼的欢庆形式。踩芦笙，一般都由男子站在芦笙坪中央，吹奏起芦笙，族人老幼女性，随着芦笙节奏翩翩起舞，讲究步伐一致，或进或退或左或右，通过手臂的柔动，笑容满面地舞出妩媚舞出动感舞出欢喜生活。
踩芦笙不仅是欢庆的形式，更是青年男女恋爱社交的平台，在这里男女青年都会盛装参与活动，萌动的春心在悸动，芦笙的演绎与舞步交融，让踩芦笙成为苗族人青年男女发现心意对象的重要活动平台。因为发现，也由此才延伸青年男女的相互传情形式----对山歌。
踩芦笙现场：
祈福仪式
由祭师主导，将行进中的招龙、祭桥仪式移至村庄中央，通过祭祀、诵经、布道等等系列形式，将送子祝福，以及龙的化身-----米，传递给全村族人……
祭师诵经、布道:
迎福全景：
迎福的族人：
参与者，我得到的龙身（糯米）：
对山歌
苗族青年男女，通过对山歌，以歌传情，表达对心上人的爱意，传递共建幸福家园的心声，开启自由恋爱情愫。而基佑村属于苗族多声部情歌分布区，歌手们音阶多元，音符似小桥流水又如鸟鸣蝉音，清澈、动人的声音环绕山坳，欢喜、自然、情意绵绵……
对歌现场：
团圆饭---祈福圆满
准备：
分享祈福和喜悦：
参与宾客一个不少：
传承
后继有人:
特别鸣谢：部分图片创作人：孙亚光先生、钟传坤先生。
