我认为大多数人，几乎是所有人，都有求偶的需求。不论是处在什么人生阶段，生理或心理都需要安慰。
我自视年龄不小了，同龄人圈子里都是在择偶/求偶的极佳阶段的人。可一方面，单身的人很少内部消化，而外部的“新鲜血液”同样不多。他们在我看来都是优秀的人，是值得一切幸福的人。
为什么呢，因为我认识他们，而认识他们的人，太少。
我最近在重看《了不起的盖茨比》，然后关注到了黛西和乔丹两位女士，当然还有下一章出现的那位女士。她们比起我身边的单身姑娘来，很有意思的一点就是——自满，自我满足。
可能是我们从小被教育“谦受益，满招损”——虽然说出这句话的人就已经很招损了——谦卑、从众、不表达异于常人的想法，似乎跟尊老爱幼一样，是“中华民族的传统美德”。
胡适讲过一个《列子》里的小故事。
大概是一位贵族在祭祀的好日子里宴请乡民，一只大雁被奉上来。贵族开心地说:“看咱们多么幸福，老天爷赏了我们这样的口福。”
众人说:“Hear, hear. 您说的真好，我们太有福了，来干了这杯酒。”
就在这喜庆热闹的时刻，却有一位少年说:
“其实大家都是生物，只是因为智商和体型的区别，才有了相生相克。你说大雁是老天给人造的食物，那人还被蚊子咬、被虎兽吃呢，难道老天造你是用来喂老虎的？”
这种人即使放在现代，也是典型的“情商低”。但胡适觉得他至少没有盲从，而是讲出了自己的意见，且逻辑严密，并敢冒大不韪，公然为死去的大雁打抱不平，真是很酷了。
如果提建设性意见的话，我觉得他可以说：“我们人类被生的智商高，大小适中，有好吃好喝还能聚在这里赞美老天，真是很有福气啊。”
话说回来，最终留名青史的，是这个敢想敢说的孩子。
求偶这事，大多时候无关男女、性取向，就是个自我彰显。
能彰显自我的人，显然已经实现了自我认知，这是很多人一辈子也没做到的。我小学的时候做过一个作业，是回去跟自己爸妈一起写的“我的优点”，我早忘了那会儿写的什么，但记得这个过程非常开心，是受到认可的开心。
心理学建议，自卑、有抑郁倾向的人应多关注自己的感受，拒绝从众。“这给我什么感觉？”“我怎么看ta？”; 另一方面，拒绝迁就他人，扔掉“以付出换回报”的思路。
生活在20世纪初的《盖茨比》三女，都没受过高等教育，不算知书达理，甚至谈不上善良。白富美黛西熟知自己的魅力，一颦一笑都万人瞩目; 家道没落的乔丹·贝克是一位骄傲的职业高尔夫球员，她球技不怎么样，但是耍手段的技能一流; 而肥胖妇女梅朵就是一市井老娘们，却也能穿着艳俗的便宜裙子嬉笑怒骂，是一群人里的大姐大。
“人生从单一角度来看，确实成功得多。”
这些人的修养、人品各不相同，但是“你再看不上的人，都有人喜欢”，这有点像“萝卜青菜各有所爱”，但至少在求偶方面，她们都是不缺选择的。
你在特定人群里中有多出众，就决定了你在这个人群里的吸引力。
有人希望用外表来达到“出众”，美美哒、名牌、炫富、非主流，我便觉得都能理解。以“熟女”自居的波芙娃（略带醋意地）评价初入社会的年轻姑娘们：“有些不协调、笨拙的搭配，正显示着她们这个年纪对人生的美好尝试。”
有人希望凭借“学识”——比如《傲慢与偏见》里颜值、情商都不如其他姐妹的三女儿。
提到《傲慢与偏见》就不得不提《简·爱》——“我不漂亮，没钱，但我有高尚的灵魂。”
问题是，不管你有啥，都得表现出来。
有学识就别不用学人家爱打扮，正义善良就别抱怨自己家境贫寒，家里有矿的也别嫌自己不擅功课。谁都有自己的优点，别想什么取长补短，取长就好了。
若想求偶，或者招任何人喜欢的话，你都不需要有多美、多富、多会说话、多任何。你只需要使劲把自己夸一顿，把你已经优秀的自己勇敢表现出来。
反正Haters' gonna hate. 即使没人爱你，你也爱自己。
