（问：那这个善的种子和不好的种子都可以理解成是佛种子？）
不是，佛种子是真空。佛种子里边非善非恶。善恶只是人定的，佛只说因果，其实。
佛是说你在人道要成佛，就按人道的善报来，这样子你走得快一点，好一点，这就叫成道之路没那么多，弯一下高一些，就是比较平，容易走，心态的起伏不那么大。那个是心路来的，心的体验来的。
佛不说，佛只说因果。你经常，你遇到了恶报，或者逆报，恶报或者善报，是因为我们生生世世我们也做过善事，也做过恶事。那都是指人道来讲的，有这个缘熟了，我就承受这个报，这个缘，善报熟了，我就承受善的报。
但是一般我们来到这个世界，善恶都有，每个人都会承受一些恶报，因为我们有贪嗔痴慢疑。其实引爆那个恶报的种子，那个导火线，一般都是我们的贪嗔痴慢疑给引爆的。如果我们无我，它就爆不了。
那个是个炸药，都在那儿放着。善的炸药，恶的炸药，都在这放着。你看引爆哪个？
但是如果你自己无我，修忍辱，修持戒，你经常引爆的就是善的，那个恶的不熟。
自我的东西，容易引爆那些，自己的那种贪嗔痴，嫉妒，嗔恨，那些东西出现的时候，一片把自己引爆了。就把自己心路上那些恶的东西引爆了。那个时候，果报就熟了，自己不舒服。
（所以说我打坐的时候，心应该放在什么部位呢？）
想放在哪放，因为你根本就没心，你只是个念头。那一刻，因为你还有念头的时候，你的心只是个念头。你想放在哪？你守在哪，就算哪。
一般佛学把它守在三脉七轮上，这中心，三脉七轮，或者内守在穴窍，道教里，你也学过一些道家，内守在一些穴窍上。这些都不冲突的，或者任督二脉脊柱啊这些，就自然地放在某一个位置就行了。如果你身体有特殊病变，比如说有高血压什么这些，就不要往上走，尽量的。
因为你不是修道教的，修气脉的，你走佛学大乘道，主要是先从心性上要调整。它认为你心性上如果达不到一定，这个状态如果是着相，心性上一动的话，你的气脉转化是非常困难的。
而且如果只是从生理上着手的话，就比较容易出偏。就是修生理的气，如果没有过来人指点的话，自己摸索的话，第一是难，第二，反复，就是今天疏通了，明天又堵，很容易在同一个状态上反复。而且呢，还容易修偏了，修出偏。
所以，大乘道它走的是心性，心性上的东西不容易出偏，觉受没那么强烈，不容易出偏，就这样。所以，先从理论上，不断见地到位。
当然佛学还有很多人建议性命双修，心性上的跟生理上的同时来，这个当然会更好了。在生理上的，气脉上的修证，最好有老师，就是经常在老师身边会好一点，你出问题了可以问。
心性上，你就多看经典，看开示，慢慢就越来越开悟。
摘自子归家（ziguijia.com）
杨宁老师随缘开示《佛只说因果》 #30890@2014-06-04
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
杨宁老师随缘开示427
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