在我们的眼中下面的这几种情况我们都认为是爱

第一种情况：热恋中的人，一日不见如隔三秋。恨不得一天向对方说一百次：“我爱你！”

第二种情况：有人在失恋之后寻死觅活，

第三种情况：有的父母因为就一个孩子，总觉着孩子出远门不放心，总是把孩子放在自己的身边

还有其他比如把依赖当做爱的情况等。

而在书中，作者认为这都不是真爱。

什么才是真爱呢？

第一，爱有别于非爱的最显著特点之一：当事人意识和潜意识中的目标是一致的。例如，一位母亲对孩子一直都倾注了过度的关注和爱，以至于孩子高三时还是母亲接送去学校；在填写大学志愿时，只允许孩子填写本省的学校，理由是离家远“不安全”。在意识层面，母亲的目标是对孩子的爱；而在潜意识中，这却是对母亲控制欲的满足。意识和潜意识的目标不一致，就不是真的爱。

第二，爱是一个长期、渐进的过程。在爱里，我们的心灵会不断成长，心智也会不断成熟。这就是说，短暂而激烈的情感高潮不是真正的爱。

第三，爱既是爱己，也是爱人，双方都会获得成长。一个不自爱的人，很难真正去爱别人。爱自己与爱他人是两条并行不悖的轨道，随着时间的推进，两者间的界限会逐渐消失。

第四，爱需要努力付出。因为爱是不断扩展自己和他人自我界限的过程，所以爱需要我们付诸行动，跨越原来的界限，和他人一起成长。

最后，爱是一种意愿，而非欲望。作者解释，只有强大到足以转化成行动的欲望，才是意愿。两者的区别好比“今晚我想去锻炼身体”和“今晚我要去锻炼身体”的区别。每个人都有爱人和被爱的欲望，但很多人都只把爱停留在想法和口头上，从不行动。这不是爱，正如没有为之奋斗的梦想只能成为幻想。

这些对爱的本质的解说，在很大程度上能帮助我们消除对爱的误解，让我们从对爱不切实际的幻象中走出来，摆脱不必要的痛苦，譬如“我都是为你好啊”。

所以作者给爱下了一个定义：爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。

那要如何爱？

作者说：关注，才是爱最重要的体现形式。

我们若是真正爱一个人，就会把成见放到一边，关注对方的需求，帮助对方成长。这种关注是一种发自内心的行为，让我们付出努力促进对方和自己心智的成熟。美国存在心理学之父罗洛 · 梅说：

“如果用现代心理分析工具去分析每个人爱的意愿，我们就会发现，爱的意愿的本质，其实是一种关注。为了完成意愿所需要的努力，就是对关注的努力，也就是努力去关注。我们要让头脑清醒，让心智健全，这是体现关注的最基本要素。”

关注最常见且最重要的体现方式，是努力倾听。

在这个信息爆炸，人人都是自媒体的时代，我们不断地发表观点、接收信息，却很少思考：我懂得倾听吗？

多数人只做到了“听”，让自己的听觉器官机械地接受语音信息；而忽略了“倾”，倾注感情和努力，去理解、感受和恰当回应语音信息里面包含的丰富内容。有的人甚至连“听”都无法做到，没等别人说完就急于反驳或是发表自己的意见。

真正的倾听，就要把注意力放在别人身上，暂时放下自己的个人想法和欲望，努力去体会说话人的内心世界和感受。这样，听者和说者会通过语言和情感结合在一起，这种体验实际上就是彼此的自我界限的一种拓展。

良好的倾听是一个正向反馈的过程：当倾听者把注意力放在说话者身上，完全接纳说话者，说话者就会敞开心扉，变得更加坦诚。说话者越坦诚，倾听者越能获得有价值的信息以解决问题。这样的交流能增进双方的理解和信任，也会有好的结果。

所以，倾听是一种需要付出努力的过程，必须以爱为出发点（即基于共同成长、自我拓展和自我完善的意愿），才能获得期望的效果。无论是对孩子、爱人还是朋友，用心倾听都是爱的体现，能帮助我们和对方实现心灵的成长。

除了倾听，关注还有其他的表现形式，比如，陪伴孩子游戏，陪伴爱人做他们感兴趣的事情，陪伴朋友攻克一个难题等。各种形式的关注都有一个共同的特征：付出努力，用心花费足够多的时间在对方身上。从“需投入和努力”这个角度来看，爱可以看作一项特殊的“任务”，而“非爱”的本质却是懒惰，什么都不干。

下面让我们读读纪伯伦的《孩子》和《论婚姻》这两首诗，希望我们在以后的日子里无论是在爱情还是亲情里都能做到真爱。

纪伯伦的《孩子》：

你的儿女，其实不是你的儿女。

他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。

他们借助你来到这世界，却非因你而来，

他们在你身边，却并不属于你。

你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，

因为他们有自己的思想。

你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，

因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天。

你可以拼尽全力，变得像他们一样，

却不要让他们变得和你一样，

因为生命不会后退，也不在过去停留。

你是弓，儿女是从你那里射出的箭。

弓箭手望着未来之路上的箭靶，

他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。

怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，

因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。

不仅亲情如此，爱情也一样。如果不能约束自己的情感，尊重所爱之人的独立性，爱也会带来危害。纪伯伦的另一首诗《论婚姻》便剖析了爱情中相互独立的重要性：

你们的结合要保留空隙，

让来自天堂的风在你们的空隙之间舞动。

爱一个人不等于用爱把对方束缚起来，

爱的最高境界就像你们灵魂两岸之间一片流动的海洋。

倒满各自的酒杯，但不可共饮同一杯酒，

分享面包，但不可吃同一片面包。

一起欢快地歌唱、舞蹈，

但容许对方有独处的自由，

就像那琴弦，

虽然一起颤动，发出的却不是同一种音，

琴弦之间，你是你，我是我，彼此各不相扰。

一定要把心扉向对方敞开，但并不是交给对方来保管，

因为唯有上帝之手，才能容纳你的心。

站在一起，却不可太过接近，

君不见，教堂的梁柱，它们各自分开耸立，却能支撑教堂不倒。

君不见，橡树与松柏，也不在彼此的阴影中成长。

愿我们学习了《少有人走的路》这本书后都能懂得真爱，都能生活在爱的氛围中。