笑对人生
一位班主任积极乐观，笑对人生，便容易使学生受到感染，容易使学生性格开朗乐观。
我曾用开朗乐观的态度处理过较复杂的问题，结果是复杂的问题简单化，大家很容易便相互理解、相互谅解了。
我也有过情绪不好的时候，这时，鸡毛蒜皮的一点小事儿处理起来，也会变得复杂。小事儿变大，无限上纲，搞得人人自危，情绪紧张，同志关系很不正常。我便叮嘱自己，要笑对人生，做一名乐观的班主任，是为了学生，也是为了自己。
有人问:“现在学生厌学，老师难当!经费难筹，学校难办，怎么能笑得起来呢？”我反问:“难道愁眉苦脸，就能把那些困难吓跑了？”
我常想:生活像镜子，你对它笑，它就对你笑；反过来，你板着阶级斗争面孔对待生活，那就天天都有值得生气的事情。你若对着镜子哭，它当然也对着你哭。
“有那么多困难整天缠着你，笑得起来吗？”“那就要看你笑的水平高不高啦！”我想，笑是一种胸怀，也是一种能力，一项技术。应该钻研这门技术，不断提高自己笑的能力，不断提高学生笑的能力，这样，教学效率就能高。当然笑还有其他好处，诸如笑能使心理轻松、思维敏捷、强身祛病、延年益寿、增进团结、吓跑困难等等，就不细说了。
从哪几个方面努力能提高笑的水平呢？
一、首先要多做实事。
人在一件又一件地不断做实事的过程中，心里会产生自豪感、快乐感，至少在忙着做实事的时候，没有时间烦恼忧虑。另外，对别人、对集体、对国家有益的实实在在的事做的多了，无愧于人生，无愧于他人，无愧于集体，无愧于国家，才能笑的起来。
二、对别人要一片好心，与人为善。
能助人时且助人。没有能力相助时，也绝不贬低人，绝不嘲笑人，更不能绷紧了斗争的弦，看着身旁的人都像坏人，然后总惦记着批判别人，斗争别人，整治别人，那样的人生绝不可能快乐。与人斗，其实绝不可能“其乐无穷”，而只能是“其苦无穷”。在人世间，应该是宁可人负我，不可我负人。这样，别人由于你的存在而快乐，你自然也就容易笑起来。
三、要看到自己的长处，特别要少想一些自己无法改变的弱点。
个子高就想个子高的长处，个子矮就想个子矮的优点。实在有难以改变的弱点，比如先天耳聋，则努力发挥自己视觉触觉方面的长处。或扬长补短，或扬长避短。眼前事业受挫时，就想想过去自己取得成绩时的心态和过程。这样就有可能由悲观转为乐观，进而激发新的开拓进取精神。
四、要看到自身的渺小。
人若把自己看得太重，便会产生过分的自我保护心理，名誉了、地位了、财产了等等。要保护那些不符合实际的名誉和非劳动所得的财产，就容易产生重重苦恼，这时不妨采取一点虚无主义的态度，想一想在广阔的宇宙空间，一个人只是一粒沙，甚至是比沙还小的尘埃，实际上也确实如此。从漫长的人类历史长河的角度来看，一个人活一辈子，七八十岁，也仅是整个人类历史的数万分之一，是极其短暂的一瞬。这样，名誉、地位、财产这些身外之物，就更显得微不足道了。为了实现更高层次的人生价值，即使失去再多名誉、地位、财产，也不足惜，也能以乐观的态度对待这些问题。
五、对待人生的不幸要用笑来使它减半。
有人说戴着镣铐跳舞是“阿q精神”。我认为阿q精神胜利法的本质是:用自我安慰来为自己的软弱无能作辩解。如果我们为了使自己坚强起来，为了使自己减少忧虑，节省下时间来做实事，为了使自己具备多方面的能力，对眼前的不幸采取幽默和无所谓的态度，那有什么不好呢？戴着镣铐跳舞显然比戴着镣铐哭泣，更有利于自己的健康。丢了一大笔钱，本来就已不幸，若再苦恼一天，只能使不幸加倍，倘再因此病倒，岂不使不幸翻了三番？倒不如丢钱之后，想不幸中之幸，“算啦，毕竟没丢太多……”迅速摆脱苦恼，查找原因，亡羊补牢，积极乐观，使不幸至少不再增加。倘处理得好，可由此激励自己再开创一个新的项目，开拓一个新的增加财富之道，还有可能变不幸为幸事。千里马不被伯乐发现，本来已是不幸，倘若因此而悲观丧气，满腹牢骚，甚至破罐子破摔，则不仅使不幸加倍，而且会失去千里之能。反过来少想或不想这些，甘做无名之辈，积极进取，充实自我，开朗乐观，笑对人生，多做实事，埋头苦干，等待机遇，则很有可能被大众发现。即使终生不被发现，默默无闻，自己也应开朗乐观，积极进取，快乐地走完一生，享受大马拉小车的轻松自得的乐趣。面对不幸，哭只能失去更多，笑则至少能抑制不幸的增加，还可能减轻损失，使不幸减半。
六、做感兴趣的事儿。
生活中常有一些猝不及防的烦恼事儿，好友偶然产生矛盾了，工作突然遇到挫折了等等，明知烦恼不对，开口笑不起来，心被烦乱缠绕，怎么解脱？有效的办法是挑一件自己平时感兴趣的事做。你爱美术此刻就画画；你爱书法此刻就练字；你爱看书就挑一本最感兴趣的书看；你爱打拳，就去打拳；你爱下棋，就去下棋。这样一件或几件感兴趣的事儿做过之后，负责烦恼的脑细胞失去了工作机会，不知不觉处于抑制状态，快乐的心境重又恢复，重又笑对人生。
七、唱几支歌。
愁的时候，烦的时候，最好听听音乐，唱几支歌。可唱凄苦的歌，也可唱快乐的歌。几支凄苦的歌，全心全意地唱过之后，胸中凄苦往往也随之排遣出去。再唱几支欢乐的歌，唱的时候，要努力做到全身心都沉浸在歌词描绘的境界里，大脑荧光屏上放映歌词中的丛林、鲜花、奔马、海浪、阳光、山谷等等，这样很容易使人重新快乐起来。
八、拖拉法。
世人用拖拉发贻误了不少该做的事儿，我们也应该用这个方法把仇恨拖少拖无。遇到生气的事儿，不妨这样告诫自己:“这些闲气一小时以后再生吧!”烦闷向你袭来时，你这样暗示自己:“上午先做几件事儿，等下午再抽时间烦闷吧！”拖到下午，能拖再往后拖。再比如你想发脾气，并且知道发脾气不对，当气满胸膛难以抑制时，你命令自己:“数15个数以后再发火!”15个数数完了，倘还能抑制住，则五分钟，半小时以后再发火。这样一拖，常常就能想出别发火更高明的处理问题的办法。
九、冥想。
愁闷心烦之际，还可微闭双目，目视笔尖，以鼻对口，以口问心，气沉丹田，浑身放松，大脑入静，能静则万念俱空；不能静则开始冥想，以一念压万念。可以想自己以前到过的印象最深的、曾经流连忘返的风景区。如桂林的大榕树、月亮山、漓江水……再细一些，置身与桂花丛中，桂花的叶，花瓣的色彩，花蕊的形状味道……还可以冥想自己骑着黄鹤，悠闲自得的云游与白云蓝天之间，这时再低头看沙盘一般的江河大地，于是顿感宇宙之浩茫，人生之须夷，便容易心自安详气自宁。这样想来，常常能使烦恼一扫而光。当然这方法也不是每一个人第一次用就百分之百的灵验。第一次可能只管一两分钟，练的次数多就随时做，随时灵了。
十、善于寻找欢乐。
生活中不是缺少欢乐，而是我们缺少发现欢乐的能力。有的人寻找忧愁的能力很强，总埋怨生活给她的欢乐太少，以致自己老板着一张愁苦脸孔过日子。大家想一想，许多革命前辈，志士仁人，为了人类的进步事业，背井离乡，妻离子散，有的身陷囹圄，有的甚至献出了宝贵的生命，生活对他们是太不公平，可他们在牢狱中仍积极乐观地同腐朽势力做斗争，有的在赴刑场时，仍能高歌《国际歌》。他们高度的乐观主义精神，应该永远鼓舞着我们笑对人生，笑对生活。想想慷慨捐躯的先烈，我们个人的忧愁烦恼便很容易烟消云散。再想想文革中不幸离开的那些生命，我们还有什么值得斤斤计较的呢？对比文革运动时，大家穷的吃不饱穿不暖还拼命斗争。想想自己同胞的过去，看看今天，确实是到处莺歌燕舞，值得高兴、值得欢乐的人和事儿何止万千!
提高笑的能力，其方法当然决不止以上十种。我想，我们人类应该有一门专门的学问来研究笑，有专门的著作来谈笑。三国魏邯郸淳便编撰有《笑林》，可惜后来亡佚了。我们今天应该重新编辑一本《笑林》，如果能编辑一本《笑林》，设立快乐专业那就更好了。人生苦短，人好不容易才获得一次在地球上上生活七八十年的机会，人生值得高兴的事情又那么多，如果不学会笑对人生，那真是永远无法挽回的损失!
（摘自魏书生《班主任工作漫谈》）
