【原书卷十四·六六】

余幼《咏怀》云；“每饭不忘惟竹帛，立名最小是文章。”先师嘉其有志。中年见查他山赠田间先生云：“语杂诙谐皆典故，老传著述岂初心？”近见赵云松《和钱屿沙先生》云：“前程云海双蓬鬓，末路英雄一卷书。”皆同此意。

咏怀，音为yǒng huái，是指用诗歌来抒发情怀，寄托抱负。三国·魏·阮籍有《咏怀》八十二首。清·周中孚《郑堂札记》卷五：“咏怀古迹，皆当在傍晚时邪，此事之必不然也。”《隋书·隐逸传·李士谦》：“士谦平生时为咏怀诗，辄毁弃其本，不以示人。”

竹帛，音zhú bó，本义是指竹简与白绢，因初无纸，用竹帛书写文字，引申指书籍、史乘。《墨子·天志中》：“又书其事於竹帛，镂之金石，琢之槃盂，传遗后世子孙。”《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。”三国·魏·曹植《求自试表》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功名著於景钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。”

立名，音lì mínɡ ，释义：1、树立名声。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·论说》：“盖羣论立名，始于兹矣。”《史记·伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”北齐·颜之推《颜氏家训·名实》：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”2、命名；建立名称。

查他山，即查慎行（1650—1727），初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，故又称查初白。杭州府海宁花溪（今袁花镇）人，清代翰林，著名诗人、藏书家。为清初“国朝六家”之一。自6岁开始学诗，一直至去世前夕才放下诗笔。康熙四十一年（1702），康熙东巡，由大学士陈廷敬等推荐，诏随入都，入直南书房，四十二年(1703)赐进士出身，特授翰林院编修，后充武英殿总裁纂述。五十二年（1713）乞休归里，家居10余年，筑初白庵以居，潜心著述。雍正四年（1726），因弟查嗣庭犯讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不到两个月即去世。著有《敬业堂诗集》，分为五十卷，又《续集》六卷，是“编裒其生平之诗，随所游历，各为一集”者。

田间先生，即钱澄之（1612—1693），原名秉镫，字饮光，后更名澄之，字幼光，晚年自号田间老人，所以称他为“田间先生”。安徽枞阳人，吴越武肃王钱镠二十六世孙。幼从父读，十六岁为县学学生，崇祯时成秀才。为明末复社、几社成员，先生和陈子龙、夏允彝组织云龙社，与东林遥接，和马士英、阮大铖抗争。曾与钱仲驭共同起兵抗清，兵败震泽。仲驭战死，先生夫人方氏、次子孺祺、女儿瑶池皆殉难。先生与长子法祖逃往福建。时唐王朱聿键称帝福建，授先生任吉安府推官，不久改任延平府推官。唐王覆灭，赴广西投效桂王朱由榔，授礼部主事。永历三年(1649)经特试，授为翰林院庶吉士兼制诰，后因爱说直话遭排挤，乃辗转回乡，隐居著书，自号田间老人。康熙七年（1668），长子法祖被盗贼杀害，县令胡必选庇护被告，竟致被告寻仇先生。遂移居枞阳市内(今枞阳县枞阳镇)，购置北山楼。先生晚年所著《易学》、《诗学》两书，大半成于此楼，并留有名篇《北山楼记》。卒于康熙三十二年（1693），葬安徽省枞阳县破罡镇桃花山麓。“桐城派”古文大家方苞为先生作《田间先生墓表》。一生著作宏富。诗、文约二百四十七万字。安徽省古籍整理出版编审委员会，将先生著作作为国家重点古籍图书立项。已经由安徽省黄山书社出版《钱澄之全集》，共七册，依次为：《田间易学》一册、《田间诗学》一册、《庄屈合诂》一册、《藏山阁集》一册、《田间诗集》一册、《田间文集》一册、《所知录》等一册。

赵云松，即赵翼（1727—1814），字云崧（一作耘崧、云松），号瓯北，别号三半老人。常州府阳湖县（今江苏省常州市）人，清中期史学家、诗人、文学家。

屿沙，即钱琦（1709—1790），字相人，一字湘纯，号玙沙、屿沙、述堂，晚号耕石老人。仁和（今浙江杭州）人。乾隆二年（1737）进士，改庶吉士，授翰林院编修，历官河南道御史、江苏按察使、福建布政使。平生以“虚心实力”四字自勉。好为诗，与袁枚相交五十年。著有《澄碧斋诗钞》十二卷，《别集》一卷。《晚晴簃诗汇》云：“袁简斋序玙沙诗，称其‘立朝有风节，仕外多惠政，虽官尊，雅好为诗，其神清，其韵幽，曲致而不晦於深，直言而不坠于浅。’又为作志铭，言其海外诸诗尤为雄伟。”彭国栋评《澄碧斋诗钞》：“各体皆胜，雅堂谓足与九池、鹭洲颉颃，诚非虚语。”又论其〈台阳八景诗〉：“自来咏八景者，多作村语，玙沙殊不尔，亦可为台阳生色也。”