“慈”是指仁爱、和善，“善”是指人与人之间的友爱和互助。慈善事业，是人们在没有外压力的情况下，自愿地奉献爱心与援助的行为和从事扶弱济贫的一种社会事业。慈善一词翻译成英文为“PHILANTHROPY”，源于古希腊语，本意为“人的爱”，大约从公元十八世纪开始使用。
关于慈善，世界史书写着从希腊、罗马时代起社会互助的传统；美国史述说着这种互助传统随移民带到美洲的史实。中国的慈善事业，同样有着自己悠久的传统。汉唐寺院济贫、赈灾、医疗、戒残杀的长盛不衰；宋代养老扶幼事业的勃兴；元医疗救助的兴起；明清民间慈善群体在中国慈善史上首屈一指。更有当今国门开放以来，涌现出一批批社会贤达、名流、企业家、离退休干部为水灾、为贫困大中小学生、为艾滋病、白内障的贫困患者，默默从事的慈善救助。
慈善，就像志愿服务和慈善事业的概念一样，提供了真正的社会结合并且为创造包容性和更具弹性的社会作出贡献。慈善可以缓解人道主义危机的最坏影响，是医疗保健、教育、住房和儿童保护公共服务的补充。协助推进文化、科技、体育，文化和自然遗产的保护。它还避免了边缘化，强调了对弱势群体权利的关注，并在有所冲突的情况下，传播人类的信息。
从根本上说，这个世界的发展规律就是“优胜劣汰”。而这个“优”，指的是相对的优、一时的强，“劣”是相对的劣、是一时的弱。在我们整个人类的历史发展里包含了太多，关于不同民族的不同优势、阶段性的优劣势转变和相对强弱的时势转变，如果在人类发展的长河里，没有慈善精神的长久存在和发展，在一个没有慈悲之心的时空里，那我们这个社会该会发展成为一个多么缺乏人性的动物世界。在那样的世界里，只有征服、臣服，甚至是残杀。那人类也就不会进化成现在这样既有温情，又能和谐多元发展的人类社会，我们可能还在和其他的动物一样，茹毛饮血、故步自封。
因为慈悲，因为兼顾，所以，人才能成之为人。
在远古时期，人类以狩猎为生。如果当时那些狩猎能手只顾自身能者多得，而不去悲悯帮助弱者，把多余的食物分给弱者使其免于饿死，那我们这个社会今天可能还是一个以狩猎为主的人猿社会。正是因为那些狩猎能手的慈悲心，给了不善狩猎者得以存活的希望，所以才有了那些不善狩猎者后来所发明的农业播种技巧，来为人类社会几千甚至上万年的发展，提供了源源不断的粮食供应。而人类才能解放天天狩猎的双手，来创造其他更丰富多彩的社会生活。
慈善，从来都不是一个人可有可无的理念和认知，而是整个人类社会能更好前进的必备和良知。康行慈善基金会，将秉持初心，牢记使命，在发扬光大慈善事业、扶危济困的同时，永远铭记肩上的公益责任，为和谐社会的发展贡献出自己的一份力量。
