早上好，亲爱的孩子们！用晨诵唤醒生命，用经典照亮人生！今天我们继续读笠翁对韵十一真的第2小节。一起读一遍吧！
我们来看这一小节的意思：
兄对弟，吏对民。兄和弟是人伦关系，在古代一个家庭中的关系定位很清晰，兄友弟恭，是对兄弟相处的描述。吏指官吏、官员，民指普通百姓，是领导和被领导的关系。
父子对君臣。父子、君臣也都是人际关系。比如，父慈子孝，君仁臣忠。都是非常好的相处模式。
勾丁对补甲，赴卯对同寅。勾丁：捉拿壮丁，就是以前的抓壮丁，强征入伍。勾，捉拿，逮捕。丁，能担任赋役的成年男子。补甲：补充兵员。甲，铠甲，此指穿着铠甲的人，即兵士。
赴卯对同寅：赴卯：旧时官署规定从卯时（上午五至七时）开始办公，故“赴卯”指去办公、去上班。同寅：原指同具敬畏之心，后指在一处做官的人，即同僚。
折桂客，簪花人。典出《晋书·郤诜（xìshēn）传》：郄诜到雍州任刺史，晋武帝在东堂（偏殿）集合百官给他送行。晋武帝问：“卿自以为如何？”郄诜回答：“臣举贤良的对策，为天下第一，好像桂树林里的一枝花，昆山上的一块玉。”后遂以“折桂”比喻科举及第，获得功名。现在常用来表示夺冠。
簪花人：古代殿试得中者，赏令簪花，以显其荣。另，明清时考中秀才者，亦可披红簪花。另，古时每逢喜庆、郊祀大典，帝王亦常赐花群臣，令其佩戴。簪花，插花于冠。
四皓对三仁。四皓：又称“商山四皓”，指秦末隐居商山的东园公、绮里季、夏黄公、甪（lù）里先生四人。四人须眉皆白，又隐居商山，故名“商山四皓”。三仁：特指殷商末年的微子、箕子、比干三位仁人。殷商末年，纣王昏庸残暴，有微子、箕子、比干三个贤人劝谏纣王，不被采纳。纣王庶兄微子逃往国外，叔父箕子装疯做人奴隶，叔父比干被挖心而死。《论语》“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰‘殷有三仁焉。’”
王乔云外舄，郭泰雨中巾。舄是鞋子，《后汉书·方术传》记载，东汉时期的王乔有仙术，当叶县县令的时候，每月初一、十五到都城洛阳参加大朝会，汉明帝发现他从来没有乘坐车马，感到很奇怪，就命令太史暗中观察。太史观察后向明帝报告说，他发现每次王乔到时，却有一双野鸭从东南方向云端外飞来。后来皇帝让人用网网住那野鸭，竟然是朝廷发放的官靴。有人传说王乔就是东周王子乔的化名，王子乔的故事我们在六鱼韵提到过。
郭泰雨中巾，东汉经学家郭泰，字林宗。据说有一次外出游玩时遇雨，郭泰把头巾的一角折起来挡雨，结果引来许多粉丝效仿，成为风行一时的“林宗巾”。
人交好友求三益，士有贤妻备五伦。《论语》中孔子说“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”孔夫子认为，与正直的人交朋友，与诚实宽厚的人交朋友，与见闻广博的人交朋友都是对自己成长有帮助的。
士有贤妻备五伦，五伦是古代五种重要人伦关系，包括君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，臣事君以忠，子事父以孝，兄弟之间以悌，夫妻之间应忍，朋友之间应善。男人有一个好老婆能够帮助自己更好地协调人际关系。
文教南宣，武帝平蛮开百越；义旗西指，韩侯扶汉卷三秦。
文教：文章教化，礼乐法度。宣：宣扬，宣传，广泛传播。武帝：指汉武帝，他曾平定南蛮百越，把中原文化向南方传播。
义旗西指，韩侯扶汉卷三秦；项羽破秦入关之后，三分关中之地，封章邯为雍王，董翳为翟王，司马欣为塞王，分治关中，合称三秦。淮阴侯韩信带兵扫平了三秦，帮助汉王刘邦建立大汉王朝。
好了，今天我们就学到这里，让我们一起打着节拍再读一读吧。
