今日课程内容：
0140.《颜渊篇》必也使无讼：中国人为什么不爱打官司？
0141.《颜渊篇》居之无倦：职场瓶颈期可能来自“惯性思维”
今日朗读语句：
12.12：子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。
12.13：子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”
12.14：子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
12.15：子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔①矣夫！”
注：“畔”通“叛”，见《论语集释》。
精 华 解 读
必也使无讼：中国人为什么不爱打官司？
中国传统社会是“礼治”的，社会治理的重点是教化。通过一辈又一辈流传下来的传统，劝人向善，使老百姓对礼敬服，自觉遵守基本的道德标准。所以打官司在中国人看来是引起纷争的表现，破坏了以和为贵的传统价值观。然而现代化发展的大潮早已使我们进入法治社会。在今天，用法律手段来维护自己的合法权益是必要且高效的途径。推荐你读《乡土中国》
居之无倦：职场瓶颈期可能来自“惯性思维”
刚进入职场的时候，我们大多数人都充满干劲，而且态度比较谦虚，能主动反省自己的日常工作，看看有没有再优化的可能。然而在职场闯荡了几年之后，我们对自己的业务日益熟练，这时候就很容易陷入“惯性思维”里，也就是从前怎么干，现在就还怎么干就行了，别想太多。要知道，从前那些推动你走到今天的好习惯，反而有可能成为阻碍你进阶的坏习惯。所谓“无倦”，就是不懈怠，多反思，多做主动出击。推荐你读《身为职场女性》《能力陷阱》
原 句 译 文
12.12 孔子说：“根据不完整的供词就可以判决诉讼案件的，大概只有仲由吧？子路从没有说话不算数的时候。”
12.13 孔子说：“审理诉讼案件，我同别人一样，没有什么高明之处。我更看重的是有没有让诉讼案件根本不发生的方法。”
12.14 子张问怎样治理政事，孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。”
12.15 孔子说：“君子广泛地学习文化典籍，并用礼来约束自己，也就可以不至于离经叛道了。”
今日感悟
12.12和12.13和今天罗辑思维中的一个问题很像，中国人的信用精神，中国人讲誓言，西方人讲合同契约。好比原来的社会都是和熟人打交道，更多的是和族人打交道，族长、长辈劝慰即可，誓言就可以解决。当今社会，更多的是和陌生人打交道，需要合同契约来约束。
12.14在一个职位上干久了，就会干的习惯了，觉得什么都行了，形成惯性思维，缺乏批判性思维；另一方面会疲倦，机械性的去做，做起来也不那么谨慎了，总之就是思考少了，基本上不思考了，也不那么细致严谨了。
接触每一件事情，要像第一次接触一样，思考、谨慎、全面、细致。多用思想和判断做事。
