今天在读蔡澜的《随心随意去生活》这本书时，被里面的一个小故事吸引了。
小朋友问我：“我总不能填满那四百字的稿纸，不是太长就是太短，怎么办？”
“这样吧。”我回答，“不如把那四百字分为四个部分，一个部分一百字。”
“你是不是开我的玩笑？”小朋友恼了。
“不，不，我是正经的。”我说，“文章结构，总有起、承、转、合，刚好是四段。”
“那不是太过刻板吗？”小朋友不服气。
“基本训练，总是刻板，所有基础，没有一样是有趣的。等到你成熟时，就起变化。”
“怎样的变化？”
“起、承、转、合，”我说，“可以变成合、转、承、起。或者任何一个秩序都行，只要言之有物。”（节选）
虽然表面看来，这是蔡澜先生与小朋友的一段简单的对话，却引发了我的同感。
“基本训练，总是刻板，所有基础，没有一样是有趣的。等到你成熟时，就起变化。”是的，所有的基础训练，看上去都是机械的，没有技术含量的，但又不可缺少的，一如“万丈高楼平地起”的地基，不管你的楼有多高，装饰有多华丽，没有好的地基，都会成为危楼。就像语文学习中的背诵，默写，听写，数学训练中的口算题……刻板而又无趣，却很有用。只有等到你运用成熟了，为你而用了，你就可以灵活运用了。
“那么你先要坐下来，坐到你写得出为止。这也是一种基本功，最枯燥了。写呀写呀，神来之笔就会出现。”我说。（节选）
想想自己在简书上耕耘的日子，总是想一口吃个胖子，特别是一时找不到题材写时，还是有点抓狂的。虽然坚持了四百多天，但更多的日更文章都是在完成任务。有时，想着反正只有一百字，怎么都能写够，就是没有像蔡澜说的那样，要先坐下来，做到写得出为止。只有不停地写呀写呀，才会有神来之笔。
说到“神来之笔”，立刻就会想到书法老师。他经常说的一句话：“只要你好好练，耐下心来，总会有神来之笔。”
“书读百遍，，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”……只有练习到一定程度后，积累了一定的“量”时，才能灵活运用，才能出现神来之笔。
所以，别着急，等到成熟时，自会起变化。那么，就静下心来，写呀写呀，写出神来之笔吧。
