2021.2.2 佳豫
东方有佳人，豫云圣贤道
幸福大先生，逍遥女作家
《未来学院》院长
《佳豫太空站》站长
豫见生命，绽放天性
因上精进，果上随缘
《人生不是和稀泥》（解读论语第337天）
日经第674篇（阳货第十七）
经典原文：子曰：“乡原（通愿），德之贼也。”
孔子说：“没有道德修养的伪君子，就是破坏道德的人。”
乡愿就是指乡里的人都称他为善人，可孔子却认为，这种人反而是贼害道德的人。
孟子虽然没有见过孔子的面，但也算师从孔子，他做孔子的私淑弟子，专读孔子的书，专学孔子，学得很像。所以后人将孔子称为至圣，将孟子称为亚圣。
在《孟子•尽心篇》里，孟子的学生万章跟他有这样一段对话：万章问曰，一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？
孟子曰：非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。
孟子讲得很清楚，一乡都称他为善，也就说明他很善于掩饰自己的罪恶，使别人看不出来。
感觉这个人是不是好人，但又拿不出证据，就是感觉不怎么好。
这种人，在家好像也有忠信，为人好像也挺廉洁，往往众人皆悦之，挑不出毛病来。
实际上他是在刻意装扮自己，迎和大众的口味，博得大众的赞叹。
内心傲慢，觉得自己了不起，同时，外表还得装作谦恭有礼，就两字：虚伪。
尧舜都是圣人，那圣人的心是至诚的，这种虚伪的人怎么可以相提并论。
德之贼，也叫伪君子。孔子对这种人反感又痛恨。
这种人，还不如那种明着说自己是痞子流氓，至少知道是痞子流氓，就不会对其有期望，也就不会误导众生。
这种人，就好比在田里头长出来的杂草，跟禾苗很像，但是，它不是禾苗，结不出稻穗，反而还会抢禾苗的营养，导致禾苗枯死。
所以，我们可以看出，孔子所说的“乡原”，就是指那些表里不一、言行不一的伪君子，这些人欺世盗名，却可以堂而皇之地自我炫耀。
其实，孔子的主张是以仁、礼为原则。正如我们读书会学习的《正面管教》一样，我们要和善而坚定，柔和不圆滑。
面对事情和问题时，冷静，不怕事，不冲动，在保持内心柔和的时候，不断的增强自己的能力，去面对问题，解决问题，千万不能和稀泥。
和稀泥只会让自己越来越萎缩不前，勇敢的心会越来越收紧，最后只留下一个虚伪的外表。
我们要有一颗勇敢的心，要有温柔和善的一面，世界会因为我们的存在，而变得更美好。
