序言
华夏文明发展现状
世界上其它古文明不是被中断就是被灭绝，唯有华夏文明一脉相承，因此具有非常大的可研究性。
华夏文明有史以来共受到了两次外来文明的影响：
第一次是东汉时期，佛教从印度传入中国。因为印度处在东西方文化汇聚之处，思想上与华夏文明有相似之处，因此，佛教文化不声不响地融入了华夏文明，成为华夏文明儒释道三大支柱之一。
第二次就是自1916年的新文化运动开始，中国在遭受了对自己的古老文明思想弃若敝屣，全盘接受了西方文明思想。所以，我们现在的政治制度、文章结构、甚至日常行为都是学习西方的模式。
自唐宋以来，华夏文明开始衰落，在近代中国，甚至经历了近两百年的压迫、磨难。因此，也不要谴责当时人的做法。但是，这次对侵入的外来文明的融合就不是那么容易了。
从1840年鸦片战争开始，西方文明就开始了对古老的中国文化思想的侵入，但到至今已经170多年了，两者还是无法兼容。导致我们目前的文化形式是：只学习了西方文明中关于科技部分的皮毛，而没有理解他们的思想；抛弃了自己固有的文明思想使传统缺失，失去了文化发展的源头。这种不上不下的尴尬状态就是我们目前文化的状态。
相对立的两极文明
为什么东西方文明完全无法融合呢？这是由于东西方文明的思想根源截然相反，像是完全对立的两极。
两种文明在各种细节方面有很多不同之处：
比如文字。古老的中华文字是没有逻辑结构的，甚至连表示逻辑结构的标点符号都没有。
比如党派。在中国原来的古文中，党是个贬义词。而且西方所有的党派，除了黑手党，都没有武装力量。
比如议会制度。在西方社会议会是最高国家机关，和我国的不同。
比如地图的方位。中国古地图是上南下北，左东右西，这与西方现代地图方位完全相反。
比如站立的姿势。我们从西方学来的标准站立姿势是双脚并拢，挺胸抬头。而我们原来的站立方式——站桩，则截然相反，是双脚微分、含胸低头。
东西方文明思想根源不同的原因
1、从人类的起源说起
根据现有的人类学、考古学证据表明，目前所有人类都是由1600万年前南方古猿进化而来，而且我们都是14万年前生活在东非大峡谷的某一个女性的后代。这就是著名的人类起源之线粒体夏娃学说。
人类先民从起源地东非大峡谷向北非方向迁徙，在大约6万年前到达尼罗河流域，创建了古埃及文明。
然后接着北上，在大约5万年前到达两河流域，建立了古巴比伦文明和古亚述文明。
其中一支翻越高加索山脉，在大约4万年前到达欧洲，成为欧洲文明的创建者。
另外一只，翻越天山山脉向东，大约在3.5万年前进如东亚地区。这一支族人（人类学中名为M175）与在从东部沿海进入东亚地区的人类族群（人类学中名为M122）成为华夏各民族的先祖。
从欧亚大陆经东西伯利亚，通过白令海峡（那时还是白令大陆桥）的一族人在1.4万年前到达美洲，建立了玛雅文明以及印加文明。
在4万年前，现代智人的一支从印度尼西亚进入到澳大利亚以及新几内亚。
这就是现代智人迁徙路线和和大陆文明发展梯次。
那么，为什么人类的起源地东非以及澳大利亚的一支族人没有发展出自己的古文明呢？这是由于地理气候条件。在古人类文明发展最活跃的时期，即1.5万年前，世界上最大的沙漠，撒哈拉沙漠形成，气候变得炎热起来，海平面上升，这两个地理障碍阻止了东非地区和澳大利亚地区的人类与其它地区的交流，使得他们没有及时建立起本地区的文明。
原本生活在东非大裂谷中的现代智人从9万年前开始迁徙。他们的迁徙路线和世界各地文明发展基本一致。他们就是现代人类的始祖，是我们所有人类，无论是黄种人、黑种人亦或是白种人的共同祖先。
那么，在当时在世界各地还生活着其它古人类族群，比如北京元谋人或者是欧洲的德尼特人。他们为什么在与现代智人的竞争中失败了以至于只有现代智人生存下来，繁衍生息呢？看下一课的解说。
我的思考：
1、王老师说中国古代文章没有逻辑甚至连表示逻辑的标点符号都没有，我不是很赞成。
在中国古代文书中，一般不加标点符号，而是通过语感、语气助词、语法结构等断句（在文章里加入“句读〈jù dòu〉符号”：句号貌似现在的句号，表示句子的完结；读号貌似现在的顿号，表示语气的停顿），经常出现歧义、造成对文章字句的误解。
但事实上中国从先秦时代就已经有标点符号的存在了，只不过这些符号没有统一的标准。例如在战国时代的竹简中就可以见到“└”型符号，通常表示一篇文章的结束；又如“▄”作用就融合了现代的逗号与句号，用来表示断句。因此中国古代只不过没有现代的标点符号，而不是没有标点符号。
而中国文章也不是没有逻辑结构的。以八股文为例，它的文章均按一定的格式、字数由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。破题是用两句话将题目的意义破开，承题是承接破题的意义而说明之。起讲为议论的开始，“入手”为起讲后入手之处。起股、中股、后股、束股才是正式议论，以中股为全篇重心。在这四股中，每股又都有两股排比对偶的文字，合共八股，故名八股文。它是一种以儒家“四书”为题目的议论文体，因此必须按一种基本的逻辑、结构去行文。（不知道我有没有正确理解王老师的意思）
