2016.4.15
信仰的有效即指向我们对应有限之持有可能化延续的一种认同性意识作为有效。
信仰的宽泛源自我们开放性的可接受化拥有的自觉之体验的彼此关照，亦在于走向自我真实的体验之既定把握的自知化理解。
亦在于对秩序的人文化秉承的认知化尊崇所在。
文本的引导即是一种可规范化协调的彼此受用化有限的意识（意义）表征所示。
信之可信是一种意识化的力量之主体参与可能的积极体验。
真实在于整体的融入性之主观把握的自在化完成，也是阶段化范畴的延续。
生命的多样化之客体化共有的延续性即是对应于丰富之自在的呈现，感官是主体介入的反应之受用的能够性知觉化构成。
有限的连续性之变化承载即指向永恒的实在而非不变的僵持，知足是感恩，即是人文意识之情怀的普遍仁慈，在于可积累/交换的弥补性构成。
持有即是执着，乃在于一种坚守的价值所在。
无根不生，在于素朴的本然之回顾性尊重。
是对于现在的来由认同，亦即归宿的可借鉴性把握。
认知的回顾即人文化理性之引导，是生命的构成性圆满。
2013.1.3
史诗是主体理性认同化执有的持有性感情作为对祖先崇拜的颂扬表述，在于个体的可承担性和广泛认同性的完善可能。
是个体就民族性存在的内在价值一统性认同的彰显，在于给到自我性骄傲的群类认知拥有，是一种凝聚力的促成。
在于给到个体以有效的尊重性和尊重性成为，是一种自我实现的冲动，在于先辈的荣誉性感受。
是饱含着自我奋斗英勇抗争的成长历程，是骚当一切虚浮庸碌无所事事的荒诞和萎靡沉沦低落。在于给到精神以给养，给到希望以执行的力量。给到信仰以虔诚的守望。
英雄主义即是自我放大的个体成为和寄托，在于给到主体以可感受性的亲切感依托，还在于主体自我的放下和遗忘，是一种个体化的作为。
历史的抉择在于时间中的事件必须有所为的成为。在于群体参与性的同时也有赖于某些个体的积极功用，是方向性的引导，给予有效的促成性。
作为艺术性还在于兼顾形体几何空间和存在时间维度的关系处理上，是一种倾向于恰当的中和之美。给予适当的取舍和褒贬，才能使得人物——之于故事的完整性和完备性兼顾，是一种自我认同性的艺术成为，是效用以能的必要。
就时代性而言，是一种当下性缺失的补充，在于给到生命以强劲的力度（力量）。是取向于自强不息的积极性作为，而非无意识或不作为的散漫慵懒，都是不负责任的狭隘的个体性当下受用使然，是一种带有享乐和回避的怠惰。
理由是失败者和不作为的胜利，在于我安慰的心理无所谓，是一种从众的不作为，是取向于弱化的自我放任。
生命性的完整性在于节奏性的促成，给到有限以无限可能的促成，而非一时的挥霍，持续在于守成，守成在于积极作为，在于有方向性认同的努力，执着。
史诗是英雄个体化了的民族进化史，是人类前进的精神支撑，在于有为之不懈努力的群体作为，给到生生不息以可能的建设性力量。是无限热爱的实践。
在于给到丰富习惯你的可选择，是自由化了的主体意识能够和成为，是文明的必要和必由路（历程）。
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