2025-9-21 四百二十八课
古文经典交流学习群 郭老师
郭志强，1996年毕业于河南大学历史系 ，中学高级教师。
15.38子曰：“事君，敬其事而后其食。”
语音整理
从内容上来看，本章也是在谈“礼”，但是这个“礼”不是理论上的空谈，而是具体到实践中，首先要诚敬地付出，然后再谦虚地得到，这就是“礼”。也就是说，对待付出与收获，要先做事，有了付出，再说收获。
我们来看文本。“事君”，这个“君”未必就是仅仅指天子、诸侯或者卿大夫，放到今天来说，凡是上级领导都可以称为“君”。
怎么对待上级或者领导呢？“敬其事而后其食”。所谓“敬其事”，就是说忠于职守，认真做事。“食”就是代表俸禄。“后其食”，就是说要把对于俸禄的追求放在后面。这样我们就把本章理解成在对待上级的时候，最重要的就是先认真做事，把领取报酬放在后面。
这样的话，我们是不是就可以简单理解成：先把活干好，再说拿钱的事？显然，这样理解就有点庸俗了。不是干事和拿钱的先后问题，而是你把心思放在哪？哪个是你关注的重点？朱熹对此的解释是这样的，他说，“君子之仕也，有官守者修其职，有言责者尽其忠，皆以敬吾之事而已，不可先有求禄之心。”就是说，做官要忠于职守，对上级领导要进忠言，这里要敬的是职责。目的不在于挣钱，但是挣钱重要不重要呢？当然也重要，但是心思应该放到做事上，而不是把重点放到挣钱上。
如果只是单纯地说，先把活儿干好，再说拿钱的事，这个活儿你肯定是先干了，但是拿钱的心却是放在干活之前，这样的话呢，你敬的就不是事，而是钱，或者是敬的是给钱的人。
我们把孔老师的这个要求放到今天，事实上很难有人做到。有人就直言不讳地讲，工作的目的就是为了挣钱。当然这样理解是没问题的，毕竟每个人都有生存的压力。但是究其实，“敬其事而后其食”，孔老师想要表达的就是先不要去考虑俸禄有多少，而是先要考虑自己能不能把事情做好。
在干活之前直接先谈钱，往往被人认为是一种直率的表现。但是事实上呢，这种做法并不利于自身的发展，因为你的收入和贡献不相匹配，对于一个员工来讲这是常态，很可能就是你的贡献值在不断上升，但是你的收入的增长肯定相对滞后。如果因为收入滞后性，就放弃继续提升自己多做贡献，那最后受损失的恐怕还是自己。
