民国时期，人才频出，星光灿烂。一提到建筑，人们首先想到的是梁思成和林徽因夫妇，不可否认，这一对才子佳人，珠联璧合，在中国建筑史上起到的巨大作用。
而有一个人，却鲜为人知，他是在梁思成、林徽因走上中国古代建筑研究之路、成为一代建筑学大师之前，就已经很有造诣，他被梁思成称为恩师。
朱启钤先生，1872年出生在河南信阳，1964年在北京逝世，享年92岁，在那个年代，92岁是相当高寿了，几乎跨越了1个世纪。
他的一生经历了从清朝末年到新中国5个历史时期，历任清朝末年、北洋政府、民国政府3朝政府的官僚要员。
他是近代城市建设的先驱，改造北京古城第一人朱启钤先生；他成立营造学社，研究历代古建筑，广纳贤才，为推动中国建筑学作出贡献；他既是建筑师，也是文化的记录者和传承者。
接下来，我们一起探寻朱启钤的世界，了解他的一生，是如何和建筑紧密联系在一起的。
01 改造北京旧城：修旧如旧，保护胜迹
看到今日北京的繁华，交通顺畅，人们很难想象北京旧城的模样。早年的北京，因为有皇城，道路交通诸多不便，需要绕道行走。
而提起改造北京旧城，很多人的第一反应是梁思成，而事实上，朱启钤才是改造北京古城的第一人，他是应该被世人所铭记的。
朱启钤曾祖父朱世熙历任多地知县，外祖傅寿彤为咸丰三年进士，两位姨丈黄国瑾、瞿鸿禨以及岳丈陈远济也都是出身名门，所以，朱启钤可谓名门之后。
儿时的耳濡目染早已在朱启钤先生的心中埋下种子，幼时寄养在外祖父家的他，见过外祖父家的宋锦书画，母亲常常把宋锦碎片制成香囊，成年以后饱含对传统艺术的热爱，在实业和文化事业中开出“美丽的花朵”，绘就大好蓝图。
光绪十七年，朱启钤的瞿鸿禨出任四川学政，命朱启钤跟随历练，从此朱启钤开始了宦途生涯。从负责工程的小官做起，凭借远超于常人的勤奋，做到了京城要员。
朱启钤为官生涯，不仅有能力，还有魄力。民国成立后，他担任了交通部部长和内务总长，他把北京的市政建设、老百姓的交通之事放在首位。
受到袁世凯的支持，朱启钤开始了一系列改造北京的动作，先是拆千步廊为天安门广场，拆皇城城垣，打通长安街南北方向交通要道，修建环城铁路，大大地造福了北京市民。
如何在古城改造过程中又不破坏原来的风貌呢？抗日战争期间，朱启钤担心战争破坏北京古建筑，提出了“修旧如旧”的修复原则。
如今，“修旧如旧”仍然是文物保护和修复工程中使用的重要原则。
朱启钤的另一重大举措是开放中山公园。中山公园的前身是社稷坛，是明清两朝皇帝祭祀的场所，百姓是不允许入内的。
朱启钤担任交通总长之时，巡查坛内情况，经过勘察，和北京其他风景名胜比较，发现社稷坛是城中建造公园的首选之地。
因为当时的北洋政府已无财力支持，朱启钤便组织人员筹集资金并向社会募捐，最终中山公园得以建成并且向百姓开放。
难能可贵的是，工程只对外坛进行改造，对内坛并未破坏，甚至连明初栽植的多棵古柏，也一并受到妥善保护。
朱启钤着手的一系列改造，打破了原有的北京城市格局，修旧如旧，保护名胜古迹，在当时可谓一项伟大创举，在某种程度上，也推动了北京城市的发展。
02 成立营造学社：再放故书，博征名将
提起建筑，业内不得不说到营造学社，他是中国私人兴办、研究中国传统营造学的学术团体，朱启钤先生是营造学社的创始人。
1917年，朱启钤在江南图书馆偶然发现了一本手抄本的《营造法式》，一向对古代建筑有着迷一样兴趣的他，如获至宝。
虽然发现了“宝藏”，但是在当年，却没有人能读懂这本“天书”。
为什么这本书被成为是“宝藏”呢？因为它是我国古代仅存的一部较为完整的建筑科学技术的百科全书，让后辈们在古代建筑遗存较少的情况下，对当时的宫廷、府邸等建筑文化提供了一个了解的信息渠道。
1097年，建过宫殿和多个王府府邸的李诫开始着手修编《营造法式》的工作，凭着多年的建筑经验，参考了大量的史书文献，以及向民间工匠门“取经”，李诫花了整整4年的时间，终于编成这部造福后人的建筑科学技术的百科全书《营造法式》。
1925年，朱启钤开始筹建研究中国古建筑的“营造学社”，1929年正式开展工作，组织对《营造法式》进行专门研究。
他以清代建筑研究为起点，以民间工匠为师、参照实物和历史文献，开启了对整个中国营造学体系和文化背景的探寻之路。
同年，梁启超将《营造法式》寄给在美国宾夕法尼亚大学读书的梁思成和林徽因。随之寄去的还有一封信，信中提到：“思成、徽因，俾永宝之”，寥寥数语对梁思成和林徽因未来探寻古建筑之路产生了深远的影响。
1928年，梁思成和林徽因在加拿大渥太华中国总领事馆成婚，选了3月21日，也是因为《营造法式》作者、宋代建筑大师李诫墓碑上刻上的日期。
之后，他们还为自己的儿子取名“梁从诫”，意思是“师从李诫”，寄予厚望，可见这本书对他们来说的重要性。
待梁思成、林徽因夫妇学成归国，朱启钤便立即成立“营造学社”，他聘请梁思成为法式部主任，并安排梁思成着手测绘工作。
朱启钤创立的“营造学社”开启了中国建筑史上第一代田野调查。此后数年，梁思成、林徽因和营造学社的成员深入华北、华中、东北以及西南、浙江等地，走过11个省、190个县市，调查古建筑文物2738座。
有一年天津遭遇水灾，营造学社寄存在天津银行库里的所有调查测绘资料都被水浸湿了。朱启钤等人把它们一页页晒干，裱在坐标纸上。
因底片已毁，朱启钤就将过去洗印的照片一一翻拍，并选出最重要的一批古建筑图片加印两套，分别寄给成员梁思成和刘郭桢。
此时，朱启钤已经穷困到需要靠变卖家产、收藏来讨生活。
也是在那个时候，梁思成在微弱的菜油灯下，完成了11万字的《中国建筑史》，参考的就是朱启钤先生寄过来的资料。
不得不感叹：多么有理想的学者啊，多么令人感动的举动。他们为这个国家、这个民族做的贡献不可估量。
03 记录建筑文化：研究孤本，传承精神
朱启钤不仅是工程的实业家、古建的探索者，也是一名文化的记录者，在传承中国建筑文化的路上取得了卓越的成就。
前面提到，朱启钤先生出身名门之后，出了家族环境的熏陶，他自身从小敏而好学，勤奋踏实，为官期间，他就对北京城内的宫殿、苑囿、城阙等遗址或建筑物一一“周览而谨识之”，还经常和工匠师傅门交流，从他们口中学习，此外他还认真专研建筑类古籍，从书籍中获取智慧。
如果说朱启钤先生在城市改造、古建筑修复方面的实践是保护建筑遗产的直接行动，那么他对“营造学”的研究以及“营造学社”的创立，就是保护建筑遗产的间接行动，推动了中国建筑史学、设计史学以及工艺美术史学的发展和传承。
朱启钤说：“中国之营造学，在历史上，在美术上，皆有历劫不磨的价值，方今世界大同，物质演进，滋事体大，非依科学之眼光，做有系统之研究，不能与世界学术名家公开讨论，亟欲唤起并世贤哲共同研究。
启钤无似，年事日增，深惧文物沦胥，传世渐替……”
他是立下了很大的志向，付出了大量的精力通过创立“营造学社”，沟通工匠、学者，改变“道器分涂”的旧传统，提出了新思路，推动了建筑史的改革新发展。
1932年，梁思成在给“九一八”事变后流亡至上海的东北大学建筑系第一班毕业生的信里强调：“你们的业是什么，你们的业就是建筑师的业，建筑师的业是什么，直接地说是建筑物之创造，为社会解决衣食住三者中住地问题。
间接地说，是文化的记录者，是历史之反照镜……你们创造力产生的结果是什么，当然是‘建筑’，不只是建筑，我们换一句话，可以说是‘文化的记录’——是历史。”
朱启钤先生对建筑史学的孜孜不倦的追求之精神，不仅影响了梁思成、林徽因夫妇以及“营造学社”的成员，也打动了周恩来总理。
解放前夕，朱启钤对共产党不太了解，从居住了几十年的北京搬到上海。解放后，朱启钤的外孙章文晋夫妇准备从北京去上海探亲。
周恩来得知后，把他们叫过去，说：“朱启钤是个实业家、建筑学家，他可以为新中国服务。请你们转告他，人民政府欢迎他回到北京来。”不久之后，朱启钤便又回到北京。
回京后，周恩来对朱老也是特别关心，安排他出任中央文史研究馆馆员，后又安排他为北京市和全国政协委员。因为朱老对古建筑素有研究，又让他兼任古代修整所的顾问。
1962年，朱启钤九旬寿辰之日，周恩来还送去花篮，并在政协小礼堂为朱老举办小型寿宴。
如果没有朱启钤，梁思成、刘敦桢的中国古建筑研究会怎样？属于中国人自己的建筑史学的研究，又会怎样呢？
一代建筑大匠的诞生，是这个时代的福气，一代建筑巨星的陨落，也是这个时代的损失。
END
我有明珠一颗
久被尘劳关锁
一朝尘尽光生
照破山河万朵
——每个人都是明珠
我热爱写作，加入了【007行动】这个全球最大的写作社群，今天是我在简书上日更第280天。
