作者: [美]罗伯特·C·所罗门出版社: 世界图书出版公司出品方: 后浪副标题: 综合原典阅读教程原作名: Introducing Philosophy: A Text with Integrated Readings, 9e译者: 陈高华出版年: 2012-10页数: 584定价: 78.00元装帧: 平装丛书: 后浪大学堂ISBN: 9787510048616
莱布尼茨认为，上帝必定是“以最大可能的多样性和可能最大的秩序”创造宇宙的。上帝选择了最完美的世界，即（所有可能世界中的最好世界），它为启蒙运动的乐观主义提供了一个基础。
所有精神的总体应当组成上帝的城邦，即最完美的君王统治下尽可能最完美的国家。（伏尔泰的《老实人》）
斯宾诺莎的人类观是极端的反个人主义，他认为每一个个人都整个地被淹没在唯一的实体概念中。然而莱布尼茨那里，他的多元论强调每一个个人自身都是一个世界。
进来，形而上学问题不再是关于实在的终极本性的思辨问题，而变成了一种关于向人显现的实在的描述性分析。在欧洲，这一转向倾向于遵循一种叫做现象学的哲学方法，它明确地诉诸人类经验的结构来描述世界应当存在的方式，这一传统最难懂的哲学家教马丁海德格尔《存在与时间》。
马丁海德格尔
哲学按其本质只能是而且必须是一种从思的角度来对赋予尺度和品味的知之渠道和视野的开放。
形而上学是关于终极实在的研究。
第一章结束。
