如果说《发现母亲》是一本讲早期教育的书，不如说它是讲全面教育的书，更确切点说是讲根本教育的书。作者以理想主义的热情，发现了母亲的伟大作用——“母亲的素质决定着民族的未来和命运”，或者说：“左右国民命运的是母亲的教育”，“母亲，只有母亲，才是创造历史的正直动力”。王东华用诗一般的语言概括为：“推动世界的手是摇摇篮的手”。
1.上帝之所以先造出男人，并不是因为男人比女人优越，而是因为男人比女人好造，上帝先造出男人这个试验品以后才去造女人。当上帝把女人造出来以后，上帝造人的任务就完成了，他把这任务交给了女人。母亲的工作正是上帝的工作。
2.能带兵打仗的才是军事家，能治国安邦的才是政治家，能获得丰收的才是种田能手，能出绝活儿的才是能工巧匠，能把自己孩子教育成才的，才能谈家庭教育。
3.我们都像一棵发育极不充分的植物，我们中许多人从生到死，没有发挥我们每个人所具有的巨大的潜能。
4.从另一个角度看“大器晚成”。“大器"的确有“晚成”的，但绝大多数的“晚成”不过是“晚承”而已。将社会对他们的最终承认误认为他们努力的开始，其实只是他们早期的努力，没有人引起人们的注意罢了。
5.不是早期教育有什么神奇，而是人的童年太神奇了，早期教育的神奇仅仅是童年神奇的一种表现。
6.我国著名教育家陈鹤琴先生曾经说过:“有了栽花的技能，花才能栽得好；有了养蜂的学识技能，蜂才能养得好……而一般人对于儿女反不若养鸡、养蜂、养牛、养猪重要。我们每一个人好像都有资格教养儿童，至于怎样教养，怎样培育，事先既毫无准备，事后更不加研究，好像儿童的价值不及一只猪、一只羊。这种情形在中国是非常普遍，司空见惯的。我愿普天下做父母的，在未做父母之前，应当自问他有没有研究过怎样教养他未来的儿童，自问他自己应当有什么资格才配做父亲，应当有什么资格才配做母亲。”
7.如果说没有时间教育孩子，也就是说他自己没有时间做人，因为自己的做人正是教育孩子的教科书，正是教育孩子的课堂。
8.智力教育是“教”给孩子的，但品德教育“教”不给孩子，只能“做”给孩子看。
9.身教先于言教，身教重于言教，身教易于言教。身教是言教的基础，言教是身教的提炼、抽象与概括。
10.“教”可以培养出神童，但却培养不出天才;“教”可以培养出才子，但却培养不出大师;“教”可以培养出士兵，但却培养不出将帅;只有“育”才能塑造一个完整的人生。
11.智商是天生的，情商却是靠后天培养的。那些情商高的人，他的家庭和他的监护人的家庭情商都很出色。他们在当地几乎享有较高的微妙，父母在当地都是受到人们尊重的人，这种尊重本身就是一种非常必然的东西，就是一种情商的表现。
12.真正的情商是取决于父母的情商的。要想孩子受人尊重，最好的途径就是父母自己受人尊重，要想孩子取得成功，最好的培养就是父母自己取得成功，然后用心体会成功的经验，并把这些经验传授给孩子。
你不能教会孩子连你自己都不会的东西。(61)
边读边做笔记，反思自己的做法，找到正确的方法。
