任何东西都只是一个工具。工具用得好，可以为你培植无量无边的功德和福报；用得不好，则会给你带来无量无边的业障。
一念清静万法空
中道就是不要过多地考虑个人的感受，而是站在客观的角度去考虑问题。 如果你处于中道之中，你的所思所想一定是中道的、平衡的、和谐的。如果你做事让很多人生烦恼，那说明做事有欠考虑，未走中道。如果仅是个别人生烦恼，那是别人不理解你。在社会上做事有一种说法叫少数服从多数，这是有一定的道理。
法轮并不是单指佛教的思想，真理、正知正见、智慧等都可以称为法轮。法轮也是圆满的意思。
发愿吃素但没做到，没有罪过。你只要动了这个善念，发了这个愿，没有做到，一样是有功德有福报的。心生善念就等于种了善的种子，自然会结出善的果子。并不是动了善念，没有做到，就没有功德，甚至还有罪过。
修行就是修心，只有把身修好了，心才稳得住，因为身是心的载体。而心的载体是灵魂，是灵魂在主导和支配这个身体。当身心处于同一频率时，身就是心，心就是身。从一个人身上完全可以看到他心的样子：是好心还是恶心，是浊心还是清净心，是美心还是丑心。身是心的显现，是心的模样。
修行修的是心态、思想，但入门时兼顾修身。身心合一即为道，道是生理与心理的合一。所以，修道离不开身心，离开身心则无法修灵，这三步，一环扣一环。
包容是无所不包，无所不容，如海纳百川。包容是有道德、有修为的人的基本修养，是成就事业、成就自我的根基。
纵容是对错的行为不制止，任其发展。纵容他人的人是没有责任感和道德底线的人，是非不明，对错不分，没有人格的人，这种人成事不足，败事有余。
要想体现自己的才华和品德，需要机会和平台，错过了机会，你内在的品德与能力无法展现。既然无法展现，也就无法累计福报与资粮。一个人之所以一事无成，必然有其可恶的一面；一个人之所以成功，也必然有其过人之处。成功的人，你可以羡慕，但不必嫉妒。羡慕是动力。嫉妒则是把力量用到旁门左道上，会让你心灵扭曲，害人害己，最后毁掉自己的法身慧命。
真正学佛的人是以佛的思想净化自己的心灵，以严守戒律净化自己的身心，以无我奉献的精神利益众生，以完美的道德品质与修养影响和教化他人，所以堪称人类灵魂的工程师、人间的典范。身为一个学佛人、一个修行人，我们应该将自己的力量发挥到极致。且不说为这个世界，为这个社会、为了众生，你总应该为自己基本的生存创建一份平安，带来一份和谐吧！
心灵的能量，流向性之门就是性能量，流向头脑就是逻辑的能量，回归心灵就是慈悲的能量或是三摩地的能量。这种力量在我们的身心中可以呈现两股不同的力量：一股是阳性的力量，是善的力量；一股是阴性的力量，是恶的力量。或者说一股是积极向上的力量，一股是惰性向下的力量。如果你对自已严格要求，积极引导，每一天把能量用于劳动、读书、打坐、讲法，就没有惰性力量发挥的机会。
我们这个身心不让善的力量占领，就会被恶的力量占据；不让戒定慧占领，就会被贪嗔痴占据。所以，我们学佛的人任何时候，都要主动地让戒定慧占满整个身心，让正面的、积极的、阳光的力量占据我们身心的空间。如此，贪嗔痴就不会生起了。正面的力量长此以往地占领下去，你散发出的磁场和信息就是积极的、正面的、向上的。人在世间，很多事情不是天生就会，是通过观察、思考、领悟出来的。
佛法说一切唯心造，这个心指的是我们的清静心、正知正见的心，甚至可以理解为禅心。通俗的说，就是高度专注的心。你做事能高度专注，吸引力法则就启动了：你相信你健康，慢慢地你就会健康；你相信你有德行，慢慢地你就会有德行。但前提条件是，你的心一定要清静，才会召感你渴望的东西。为什么一念清静会有如此大的力量呢？因为一念清静融于道，养于德，自然惠己、惠人。
