《<资治通鉴>研读》166：汉纪（二十五）

汉成帝杀子

公元前6年春正月，有十六块陨石坠落在北地郡，汉哀帝宣布大赦天下。

司隶校尉解光奏报说：“臣听说许美人以及原中宫史曹宫人，都曾经御幸孝成皇帝，生下了儿子，但儿子却都消失不见了。臣派遣官吏查问，了解了全部情况：元延元年，曹宫人怀有身孕；这年十月，曹宫在掖庭牛官令舍生下一个男孩。中黄门田客拿着一道诏令，和掖庭狱丞籍武，命令把她们关进暴室监狱中，然后说：‘不要问是男是女，也不要问是谁的孩子！’曹宫人说：‘您要好好藏好我儿子的胎衣，您知道他长得什么样吗？’三天后，田客拿着诏令问籍武：‘孩子死了没有？’籍武回答说：“孩子没有死。”一会儿，田客出来说：‘皇帝和赵昭仪大怒，说怎么不杀掉他呢？’籍武一边叩头一边哭着说道：‘不杀掉这孩子，我自知是死罪；杀了他，也只是一死！’籍武通过田客上奏孝成皇帝说：‘陛下没有后嗣，儿子无论出身贵贱，希望您还是留着吧！’田客进去奏报，又拿着诏令来取孩子，把孩子交给王舜。王舜领了诏命后，把孩子接进殿中，为他挑选奶妈，告诉奶妈说:‘你要好好看护孩子，将会得到赏赐。但不能把这件事泄露出去！’王舜选定张弃作为奶妈。三天后，田客又拿来诏令，让曹宫人服药。曹宫人说：‘果然如此，她们姐妹要专擅控制天下！我的孩子是个男孩，前额下生有头发，很像孝元皇帝。现在孩子到哪里去了？是不是已经被她们害死了吧！怎么才能让长信宫皇太后知道这件事呢？’曹宫人说完服下药丸而死。张弃喂养了这个孩子十一天，宫长李南手拿诏书把孩子抱走，也不知道最后去了什么地方。”

“许美人在元延二年怀孕，十一月生下一个男孩。赵昭仪对孝成皇帝说：‘你经常对我说自己从中宫来。既然是从中宫来，许美人的儿子是怎么生出的？难道许氏要重新被立吗？’说完后大怒，用手捶打自己，用头去撞壁户中的柱子，最后从床上抢到地上，哭着不肯吃饭，然后对孝成皇帝说道：‘陛下赶紧安置好我，我马上想要回去！’孝成皇帝说道：‘我是特意来告诉你的，你却反而大怒生气！真不应该告诉你。’孝成皇帝也不吃饭。赵昭仪说：‘这都是因陛下自以为是。为什么不吃饭呢？陛下经常说道：‘我发誓不会对不起你’。现在许美人生了儿子，你最后还是有负前约，这又是为什么呢？’孝成皇帝回答说：‘我订约是要立赵氏，所以才不立许氏。我会让天下人没有在赵氏之上的，你不要担忧就是了！’孝成皇帝随后诏令靳诏手拿绿色的袋囊赠给许美人，放置在饰室门帘的南面。孝成皇帝和赵昭仪坐在那里，命令于客子去解筐上的绳子。还没解完，孝成皇帝让于客子和御者都出去，自己关上房门，单独和赵昭仪待在里面。过了片刻打开门，呼唤于客子用绳子捆好草筐和书囊，诏令中黄门吴恭交给籍武说：‘告诉籍武：草筐里有个死掉的孩子，你要埋在僻静的地方，不要让别人知道。’籍武就在狱楼墙的下面挖了一个坑，把那些东西埋在里面。其它饮药后伤堕胎还有无数，都发生在今年四月丙辰日大赦令之前。我认真进行调查：永光三年，男子忠等人挖掘长陵傅夫人的坟墓，正好赶上大赦天下。孝元皇帝颁布诏书说：‘这件事朕不应当赦免。’于是进行深入追究，那些人全都伏法诛杀，天下人都认为这样做是对的。赵昭仪祸乱朝廷，杀害皇子，她的家人也应当受到严厉惩罚。她的亲族仍然都身处尊贵位置，围绕在陛下周围，让我们这些臣子非常寒心，这样不能惩治罪恶推崇礼义以昭示四方。请求陛下对这件事追察到底！”

丞相以下的官员议论后，建议决断以正法制，汉哀帝于是免掉了新成侯赵钦、赵钦哥哥的儿子成阳侯赵䜣，都成为普通百姓，把其家属迁徙到辽西郡。

议郎耿育上书说：“臣听说过继嗣失掉体统，就会废適立庶，这是圣人一向禁止的事情，也是应该引以为戒的。但是太伯看到季历适合当王位继承人，就一再退让，最后委身于吴越，这是随机应变，不拘泥于平常规则，最后王位传给王季，推崇了圣明继嗣，最后占有天下，子孙承业，七八百年，功冠三王，道德最为完全，所以封尊号时一直到达太王。所以世间必有非常之变，然后才有非常之谋。孝成皇帝自知不能在合适时间立下继嗣，感念虽然没有皇子，万岁之后不能秉持国家，那么国家权柄会受制于女主。女主骄横过盛就导致欲望无法制约，少主幼弱就会不能驱使大臣，当世又没有周公那样的栋梁辅佐朝政，恐怕会危及社稷，倾乱天下。先王知道陛下有贤圣通明之德，仁孝子爱之恩，怀有独见之明，内断于身，所以废掉后宫当政的苗头，断绝没有继嗣引起祸乱的根源，这才把帝位传给陛下以安定宗庙。愚昧的臣下既看不清安危局面，无法提出长久之策，又不知道推演陛下圣德，表述先帝的心意，只是反复拷问内宫，把皇室的宴饮私事暴露在天下，污蔑先帝被女色迷惑，编造宠妾妒嫉行媚之事，完全违背了先帝的圣贤远见之明，辜负了先帝忧国忧民的本意。要谈论大德不能拘泥于世俗，要建立大功不会切合众人行事，这正是孝成皇帝之所以思虑亿万民众，看到陛下的圣德茂盛符合皇天的原因，这难道是世俗平庸的浅薄臣子所能达到的境界吗？何况对于君父的美德要大力弘扬，以便匡正补救消灭原来的过失，这是古今的通行大义。事情不合时宜时不去坚持力争，防祸于未然，而是阿谀奉承曲意奉迎，以求通过媚上取得尊位，在先帝去世之后，尊号已经确定，万事已经办妥，再去深入追究原来那些事情，张扬那些隐秘不可知的事情，这正是臣所深恶痛绝的！希望交给有关部门商议，如果都像臣所说，就应当宣布天下，使每个人都知道先帝的良苦用心；如果不这样去做，就会任凭那些诽谤议论向上涉及到先帝，向下流传后世，向远传播到百蛮，向近散布到海内，这并非是先帝托付给陛下身后之事的本意。大概孝子善于追述父亲的大志，善于成人之事，希望陛下深入体察！”

汉哀帝之所以能被立太子，也受到赵飞燕所出大力，随后就不再追查这事。傅太后感觉是赵飞燕立了汉哀帝，赵飞燕也很感激傅太后，但是汉成帝的母亲王政君和王氏家族都对这事心存怨恨。

丁酉日，汉哀帝封光禄大夫傅喜为大司马，加封高武侯。

秋九月甲辰日，有两块陨石坠落在虞县。郎中令泠褒、黄门郎段犹等人又奏报说：“定陶恭皇太后、恭皇后都不应当再引用定陶藩国的名称冠以大号，车马衣服都应当符合皇家的礼仪，设置两千石官吏供奉他们各自职位，还应当为恭皇在京师建立庙宇。”

汉哀帝再次把建议交给下面讨论，群臣都顺承着说：“母以子贵，应当立尊号以表明重视孝道。”只有丞相孔光、大司马傅喜、大司空师丹认为不可以。

师丹

师丹说：“圣王制定礼仪取法于天地，所以用尊卑进行明晰，这样人伦之序才不会错乱。现在定陶恭皇太后、恭皇后之所以以‘定陶恭王’作为名号，是出于母从子、妻从夫的大义。至于想要设置官吏，车服和太皇太后相同，这不是用来明晰尊卑和遵循‘尊无二主’大义的。定陶恭皇的谥号前面已经确定，按照大义不能再行更改。《礼记》中说：‘父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士服’，儿子没有为亡父再封爵位的大义，这是为尊敬父母的。作为别人的继承者就是别人的儿子，所以才会为被继承者服丧三年，但却减少自己父母的丧期为一年，这是为表明尊重本祖，但更为看重国家正统。孝成皇帝圣恩深远，所以才封立恭王王后以奉承祭祀。现在恭皇长为一国太祖，万世不毁，其恩义已经完全具备。陛下既然继承国体于先帝，就要秉持重视大宗，承接宗庙天地社稷的祭祀，在大义上不能再供奉定陶恭皇的祭祀进入其庙宇。现在要想为恭皇在京师建立庙宇，让臣下前去祭祀，这是无主的做法。另外近亲不在世时应当毁掉庙宇，白白放弃一国太祖不毁的庙宇，却去进行无主当毁不正的礼仪祭祀，这并非是用来尊重厚待恭皇的做法。”

于是师丹开始逐渐不符合汉哀帝的心意。

这时，正好有人上书说：“古代用龟贝作为货币，现在是用钱币来代替，所以百姓才会贫困，应当改革币制。”

汉哀帝就询问师丹，师丹回答说可以改革，其建议交给有关部门商议，大家都认为钱币施行太久了，难以仓促变易。师丹年龄太大了，忘记了前面对汉哀帝所说的话，随后听从了公卿的建议。还有一次，师丹命令手下官吏写成书奏，官吏私下里写成草稿传了出去。丁氏和傅氏的子弟听说后，派人上书状告说：“师丹呈报密报的奏书，但路人手中却都持有这封奏书。”

汉哀帝询问将军和中朝官吏，他们都回答说：“忠臣不显摆劝谏之语，大臣奏事不应当事先泄露，现在师丹却让官吏书写的奏书流传到四方。‘臣不密则失身’，应当把他交给廷尉治罪。”

这事交给廷尉审理，廷尉弹劾师丹犯了大不敬罪。事情还没有裁决，给事中、博士申咸和炔（音guì，贵）钦上书说：“师丹的经术和品行无人可比，自近世以来大臣中能比得上师丹的人很少。他出于愤懑，呈报密封的奏报，来不及深思远虑，命令主簿撰写奏书，泄漏的过错不在师丹身上。如果因为这个来贬职罢黜，恐怕不能说服众人之心。”

汉哀帝贬申咸和炔钦秩位各二等，然后下诏策免掉师丹说：“朕考虑你地位尊贵责任重大，你却考虑事情不周密，心怀诡诈迷乱国家，进退之间违背命令，言论反复自相矛盾，很替君相羞愧！因为你曾受托为朕的师傅，所以不忍让执法处理你，朕已命令有关部门宽赦你不再处治。你交还大司空、高乐侯的印绶，免职归家吧。”

尚书令唐林上书说：“臣私下里看到罢免大司空师丹的策书，深感其中的指责过于痛切。君子作文，应当为贤者避讳。师丹作为当世儒宗，其德行是国中的长者，亲自教授过陛下，位列三公，所犯的过错非常微小，海内人并没有看到其重大过失，并且很多是过去的事情，免掉爵位的处罚太重。京师有见识的人都认为应当恢复他的爵位封地，以后能够奉使朝请。希望陛下能体谅臣下之心，安抚曾担任过陛下师傅的大臣。”

汉哀帝采纳了唐林的建议，下诏令赏赐师丹关内侯爵位。

汉哀帝采纳杜邺的建议，召见朱博，重新封他为光禄大夫，又升任京兆尹。冬十月壬午，汉哀帝封朱博为大司空。

中山王刘箕的儿子刘衎幼年就有眼病，他的祖母冯太后抚养，多次他孙子祈祷。汉哀帝派中郎谒者张由带领医生前去为刘衎治疗。张由平时有癫狂病，有次发病暴怒返回长安。尚书行文指责张由擅自离开。张由非常恐惧，就借机诬告说中山太后冯媛巫祝诅咒皇帝和傅太后。傅太后和冯太后一起侍奉过汉元帝，平日非常怨恨冯太后，就借机派遣御史丁玄前去审理案件，连续审讯了几十天一无所获。

傅太后更换了中谒者令史立审理。史立受到傅太后指使，希望自己能够封侯，就严刑拷问冯媛的妹妹冯习和另一个寡居的妹妹冯君之等人，接连逼死了几十人。最后一名姓刘的巫师挺刑不过，诬陷奏报说：“冯太后想通过诅咒，谋划杀掉陛下，以便册立中山王继位。”

太后巫祝诅咒谋反，定为大逆不道罪，随后审问冯太后，但冯太后没有任何供辞。史立等人说道：“当年大熊上殿你是多么的勇敢啊，现在为什么胆怯了呢？”冯太后回头对身边的左右说道：“这是皇宫的内部话，并且是前世的事情，小小的史立怎么能够知道呢？这是有人故意想要害死我啊！”

冯太后说完后服毒自杀。宜乡侯冯参、冯君之和冯习的丈夫和儿子都受到牵连，有的选择自杀，有的被诛杀，共死掉了十七人，当时的人们无不哀怜。

司隶校尉孙宝奏请进行重审，傅太后大怒说道：“皇帝设置了司隶校尉，竟然主使他来审察我。冯氏的事情十分明白，这是有人故意挑我的刺来宣扬我的过错，我要让其连坐。”

汉哀帝按照傅太后的意图，把孙宝逮捕入狱。尚书仆射唐林进行力争，汉元帝认为唐林这是结党营私，把他贬职为敦煌鱼泽障候。大司马傅喜和光禄大夫龚胜坚持力争，汉哀帝替他们向傅太后说情，这才释放了孙宝并恢复了其官职。张由因为首先告发，汉哀帝赏赐他关内侯爵位，史立则升任中太仆。