第十章，载营魄抱一，能不离乎？专气致柔，能如嬰兒乎？涤除玄览，能无疵乎？愛民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
灵魂和身体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。
灵魂与肉体、感官与外界、养育与拥有、滋长与主宰等等是阴与阳的关系，相輔相成，相互影響，而不是刻意去妄为，就像我们养育小孩成才，而沒有想到以后要为我們老的時候孝敬父母，給我们好吃好喝，好的環境养老，这不是道，
