阅读书籍:《曾国藩家书》
作者:[清]曾国藩
出版单位:吉林文史出版社
阅读时间:5月8日
阅读内容:治学篇
读书笔记:
谕纪泽·虚心涵泳，切己体察
（咸丰八年八月初三日）
【原文】
【字谕纪泽：
八月一日，刘曾撰来营，接尔第二号信并薛晓帆信，得悉家中四宅平安，至以为慰。
汝读《四书》无甚心得，由不能虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。尔现读《离娄》，即如《离娄》首章“上无道揆，下无法守”，吾往年读之，亦无甚警惕。近岁在外办事，乃知上之人必揆诸道，下之人必守乎法。若人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。“爱人不亲”章，往年读之，不甚亲切。近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己体察之一端也。涵泳二字最不易识，余尝以意测之。曰：涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液；清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而浡兴。泳者，如鱼之游水，如人之濯足。程子谓鱼跃于渊，活泼泼地；庄子言濠梁观鱼，安知非乐？此鱼水之快也。左太冲有“濯足万里流”之句，苏子瞻有夜卧濯足诗，有浴罢诗，亦人性乐水者之一快也。善读书者，须视书如水，而视此心如花如稻如鱼如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。尔读书易于解说文义，却不甚能深入，可就朱子涵泳体察二语悉心求之。
邹叔明新刊地图甚好。余寄书左季翁，托购致十副。尔收得后，可好藏之。薛晓帆银百两宜璧还。余有复信，可并交季翁也。此嘱。
父涤生字】
曾纪泽在读书时遇到了瓶颈，虽然能够看懂书中的内容，但是却没有什么心得，于是向父亲求教。曾国藩用朱熹所说的“虚心涵泳，切己体察”来教导儿子，并且用亲切晓畅的语言进行了解释。“虚心”比较容易理解，就是心里没有成见，谦虚地学习知识。“涵泳”则比较难理解，不过曾国藩用生动形象的比喻做了解释。他说“涵”就好比春雨滋润花朵，清渠灌溉稻田，一定要适度，如果不足就起不到效果，如果过度则会适得其反。而“泳”就好像鱼儿在水中自由自在地游玩，安然自得，十分畅快。对于这两个字我们可以这样理解：在读书时，一方面要欣然接受书中的内容，就好像花朵和稻田接受雨水的滋润一样；另一方面，我们还要沉浸其中，反复思考，仔细体会，时间长了，渐渐就会有所领悟，就能够像鱼儿游泳一样熟练自在。至于“切己体察”则是说要结合自己的亲身经验来体会书中的内容，关于这一点曾国藩举了自己读书的例子来说明。对于《孟子·离娄》中“上无道揆，下无法守”这一段话的含义，曾国藩年轻时没有太多的体会，但当他到地方操办军务之后，才理解了其中的含义。孟子的这段话强调了仁政和法规的重要性。曾国藩在结合了自身的实践后，认为在上面做领导的必须以“道”为准则来制定法规，在下面的人则需要按照法规来办事，如果人人都维护自己心中的“道”而不遵守法规的话，就会天下大乱。这八字读书的方法值得任何时代的读书人学习。
