图片发自简书App
今天同读《庄子》到了第三天，进行到了《齐物论》篇章。今天学习共分为三部分。
第一部分讲南郭子綦已经抵达“无我”境界，形如枯木，心如死灰。子游不明白，南郭子綦便用人籁、地籁、天籁来与子游讲述。人籁是人通过笛子等乐器发出乐声。地籁洞穴等孔发出的声音，来自自然。天籁是不许借助外物，法子万物本性，不受束缚。
通过描述可以借指人们把言语为人籁，人对事物的看法、主张，作为人的思想，但人的认知是有局限性的，通过不断的突破自我思想的过程，当达到一定程度，就可以达到地籁层次，超越了狭隘的个人喜好，以自然观为主。最后进入到天籁，自我和天地合二为一，外忘功名，内忘自己。
人从出生开始认知，到不断成长，思想和认知都是不断的突破自我，也是一场修行，有的人思想突破境界有所成就成为思想大师，到了地籁，有的人思想境界很高，达到圣人，如孔孟老庄王阳明等，他们达到天籁。
第二部分“终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归”。终身奔波劳苦看不到成功，一辈子疲惫困顿，找不到归宿。无疑是可悲，生活困苦源于个人的执念，执念太深总是迷失了自己，变成了浑噩。每个人都有一个本初的真我，如果人能不断的修行坚持本初的真我，不收环境如何复杂，都不会执迷不悟，迷茫困惑。
第三部分主要阐述“物无非彼，物无非是”人们之间出现很多争斗，往往是因为关注的事物存在差异，这是个人站的角度和立场审视问题不同，很容易断定自己是对的，别人就是错的，这样隔阂就会越来越深，现实中，夫妻间、员工与老板见都难免会有误解和争执，我们缺少了换位思考的态度，往往我们切身处地站在他人角度上就会少了很多争执。
