19.1:子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”“士”，就要具有忠、义、孝、敬四种美德。
19.2: 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡? ”持有高贵品德却不能弘扬，信守道义却不能始终坚持，这种人，有他无他无就所谓了。
19.3:“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”君子能够做到尊重有贤能的人，而且能容纳普通老百姓。赞赏嘉许行善的人，而同情没有做到行善的人。这是说君子的气度胸怀的博大和对待众生的慈悲心怀。
19.4:子夏曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”小小的技艺肯定有它的用处，足以养家糊口，甚至让你在十里八乡有点名望。但若要想实现远大的理想，不能靠仅有的手艺和技能，还要着眼于大处，学习更通透的大道，遵行有道义的原则。
19.5:子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
每天能知道自己所不知道的，每月都不忘自己所掌握的，可以说是好学的了。学习要日进斗金，要持之以恒。通过思考，理解以巩固加深，达学以致用。
19.6:子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这里说是说“仁”在学习中的体现，一定要博文强记，坚持不断地学习，所提的问题要贴近于实际，又能做深刻的思考，这是对待学问的态度。求学要有持之以恒，并且谦虚诚恳的态度。
19.7: 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”工匠只有在工房里才能做出活，完成事儿；君子在学习当中能够坚守仁道，而成就自己的志向。
19.8: “小人之过也必文。”小人在过错面前，从来不会以坦荡的胸怀来承认，表现出有所担当，相反，在错误面前，小人一定是掩盖，遮蔽，推诿，甚至嫁祸于别人也极有可能。
过而不改是为过。知错不改，反而加以掩饰，这样的行为是错上加错，实在很不明智。
