子墨子谓鲁阳文君曰：“今有一人于此，羊牛犓豢，维人但割而和之，食之不可胜食也，见人之作饼，则还然窃之，曰：‘舍余食。’不知日月安不足乎？其有窃疾乎？”鲁阳文君曰：“有窃疾也。”子墨子曰：“楚四竟之田，旷芜而不可胜辟灵数千，不可胜，见宋、郑之闲邑，则还然窃之，此与彼异乎？”鲁阳文君曰：“是犹彼也，实有窃疾也。”
周日，继续读书学习翻译一小段古文句子践行属于自己的日行一善，沿着反思深思并写作的专业成长方向每天进步一点点。
墨子先生对鲁阳文君说过这样一段话：“现在在这里有这样一个人，他的牛羊牲畜数量多，可以任由熟练的厨师宰割烹调制作，放开了吃一定是都吃不完的，但若是他看见人家做好了面饼食物，竟然还是很快愿意去偷窃，逮到了仍是会可怜兮兮的说：‘劳烦请让给我吃吧！’我请问你不知道这是他的甘肥食物很是不足够吃呢，还是他习惯有了偷窃的毛病呢？”
鲁阳文君回答说的是：“看来这确实是有了偷窃的毛病了。”墨子先生接着说道：“楚国自己就有四方边境之内的田地，有的甚至仍是空旷荒芜的，即使是一直不断地去开垦也开垦不完，而且空闲的土地足足有好几千处，用都使用不完的啊。但是楚国国君见到了宋国、郑国的有些空城，竟然还要迫切迅速地窃取过来，请问这跟那个偷窃人家饼子的人（厨师）又有什么不同呢？”鲁阳文君接着说了：“这真的就像刚才说的那个人一样，确确实实是患有偷窃的病了啊。”
本段中，墨子先生用一个非常具体的"偷饼贼"的比喻，实实在在间一针见血地揭露出楚国侵略他国的荒谬本质。一个国家和一个单个的个人，本质上相同，自己明明拥有足够的资源条件，却总是得陇望蜀奢求获得更多的用之不尽的不属于自己的东西。一个国家也原本拥有广袤未开垦的荒地资源是充足的，却爱好专注于去放纵贪婪掠夺邻国城池，这不仅是并非生存所需，而且直接是病态的占有欲作祟是根本。
聊聊数语，墨子先生巧妙撕破了统治者人心人性"土地不足"的虚伪借口，直指侵略本质就是贪婪成性的"窃疾"。作为一名普普通通的老百姓，人们也总是不明白贪官污吏们，为什么攫取那么多自己几辈子都用不完的钱财“身外之物”干什么。今天看来也是可以理解的，人心人性不是只有美丽的那一面，丑陋是他的另外一面属实勿疑。
往大了再说一句，这段对话穿越千年，依然是对霸权逻辑最生动的道德审判——掠夺者永远能用会用借口粉饰自己的暴力，但切记掠夺本身是永远无法被正当化的。
