杨绛先生是中国著名的翻译家，作家，是我最敬仰的文化学者之一，也是在中国被称为“先生”的少数女性学者之一。
《走到人生边缘》是她在96岁高龄之时的著作，在这本书中，杨绛先生用自问自答的形式给我们呈现了她关于命运，关于人生，关于生与死、灵与肉、鬼与神等问题的思考。
杨绛先生在即将步入百岁之际开始讨论哲学，这种讨论与学术无关，她只和自己讨论，是她对自己思想的认知和总结。走到人生边缘，她想知道留在身后是什么？前面等着的又是什么？
在开头的自序中，她写到：我已经走到人生的边缘边缘上，再往前走，就是“走了”“去了”“不在了”“没有了”，中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的“死”字。
从这段文字中，我们不难体会，先生面对生命终结，人生必然的结局时，她心中的那份平和，平和中又有一份勇敢和洒脱，她是诚实的。
在讨论灵与肉的问题是，杨绛先生说：人生的价值取决于灵对肉的支配，而这里的灵不是灵魂。而是人思想内的“自我意识”。
她把灵魂分开区别对待，杨绛先生说：灵魂虽然带一个“灵”字，并不灵，只是一条人命罢了！先生所说的“灵”是灵性良心，是识别是非，善良美丑等道德标准的本能。
在讨论鬼神问题时，杨绛先生说：我们不能因为看不见就断为不存在。关于鬼神，先生不置可否，只说了自己经历的和听说的几件事，也许鬼神是有的，也许鬼神是没有的，先生只是用一种尊重的态度看待鬼神之说。
“我认为，身后的事无由得知，我的自问自答，只限于今生。”杨绛先生何等豁达，她只活在当下，其实人就应该这样，就事论事，不欺人也不自欺。
回想自己，半生已过，对于人生却没有先生那种通透感，很多事上依然迷茫执着。
泰戈尔曾说，这世上指责别人最容易，认识自己最难。杨绛先生活出了生命的通透，对自己也有很清晰的认识。
日薄西山，走到人生边缘，百岁老人依然在思考人生，这种认真对待生命的心态值得我们每个人学习。
