苏霍姆林斯基说：教学大纲和教科书规定了给予学生的各种知识，但是却没有规定给予学生最重要的一样东西，这就是幸福。我们的教育信念应该是培养真正的人，让每一个自己培养出来的人都能幸福的度过自己的一生。家庭教育的方向是什么？就是让我们的孩子能够幸福的度过自己的一生。家庭教育称作“立命之学”，就是立孩子的命，给孩子一个好的命运。好的命运来源于哪里？清代《心命歌》这样说道：
心好命也好，富贵直到老；心好命不好，天地终有报；命好心不好，中途夭折了；心命俱不好，贫贱受烦恼；心乃命之源，最要存公道；命乃行之本，穷通难自料；信命不修心，阴阳恐虚矫；修心不听命，造物终须报。
老子讲“命由我立，福自己求”。中国人一直信奉“善有善报，恶有恶报”。《了凡四训》书中记载“福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣”。
幸福的因，在善；不幸的因，在恶。
古人的五德“仁义礼智信”。八德“孝悌忠信礼廉耻”。《孟子 告子上》中讲道“侧隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”《中国传统文化教育的复兴》一文中谈道：孔孟之道与大乘佛法的精髓都在于肯定本性本善、本性本觉,以仁慈博爱化导一切众生，教人应当互相尊重，互相敬爱，互相关怀，互相照顾，互相合作。这就是本觉本善的自然流露。众生迷失了自性，变成了不善不觉，就是自私自利，贪嗔痴慢。
心，它有善，也有习性。心当中既带着真善美，这是它本来都有的，也带着贪嗔痴，是他沾染的，所以我们又把这种心叫什么呢？叫童蒙。“自心能造善也能造恶”，善为本性，所以这时候需要教育。教育就是看到了孩子心的本体，这种本身的存在和习性的存在。然后把习性化掉，把本善给恢复。这是关于心的本体的第一个认识。
小孩子是非理性思维，叫蒙。他是按着心走，心思维。心有两种特征，第一心有本善，沾染着习性。它的本善世界是真善美的，它的习性是带着贪嗔痴的。第二它喜欢快乐逃避痛苦。
教育家苏霍姆林斯基说：教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉，要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者都不能在他身上培养出好的品质。教育家叶圣陶说过，我们在学校里受教育目的，在于养成习惯，增强能力。寒假了要报补习班，你是补习文化课还是传统文化力行习惯班？
第一，作为父母和老师，必须要建立起清晰的因果观。第二，父母和老师必须了解儿童的心理特征，顺着孩子心性教他们。养正就是帮它启发那个本善，养正也就是养心。做善有信心，不担心吃亏；行恶有畏惧，坚决不做。
