文/素履
在小夜灯下，翻开一本书，这让我觉得宁静、踏实。
小夜灯独有的聚焦效应，灯光是不大可比拟的，灯光光线之明媚，辐射范围之广，使其作用力也更丰富。但比起装饰了整个屋子的灯光，我更喜欢小夜灯暖煦且温和的光芒。
木心先生的《文学回忆录》(上册)已经翻看两周，即将接近尾声了。今晚读至第三十六讲——十八世纪法国文学、德国文学。
“人生来自由，但无往不在枷锁之中！”
木心先生提及卢梭这句至理名言，直呼: “比《共产党宣言》伟大多了。在十八世纪真有如大敲其钟，当，当，当！”
很少见到木心先生对一个人这样赞誉有加。我停留在这页，想一探个究竟。继而想谈谈自己的感想:
人 生来确是自由的，但人一旦和这个世界产生联系，就不可避免地要扮演各种身份，这使得自由不那么容易得来，失去自由倒成了天经地义的事情。况且，每增加一重身份，自由便要削减几分。加之，在信息庞杂的当代社会，更是要被各种迎面飞来的信息所“捆绑”，想要自由，谈何容易！
真正的自由是不存在的，人只能得到相对自由。那么，在有限的时间和生命长河中，我们该如何自处，在纷繁复杂的世界，人究竟该如何为自己觅得一息自由?
法国帕特里克·亨利曾在演讲《马赛曲》时高呼:“不自由，毋宁死！”那个时代为争得人权自由而革命，流血牺牲也在所不辞。
而今天的我们，拥有人权的极大自由，精神意志却被束缚，被物质和名利、欲望等利诱，才是真的不自由。
外界干扰太多，内心若不够坚定，就很容易随波逐流。
譬如我自己，倘若一件小事未做好，心 登时被牵绊不能自拔，整个人也忽而变得糟糕起来。反思自己我恍然明白: 自卑、虚荣是我的软肋，也正是一贯想努力改变而未能得的。太在意他人的眼光，自己就会变得极其狭小，这是精神的不自由。被外界的看法和自己内心的纠葛所缠绕，自由被分崩离析。
物质，是越多越好还是越少越好呢?
满足基本需求以后，还是越少越好，越简单越好。被物质填满的空间，身体和心灵无处安放，势必要将自由大打折扣了。
自律得自由，这句话早被说滥了。可行动不比言语容易，人们往往在时间和精力耗费于无意义事物之后，才清醒地意识到这句话的分量。
时间、精力，不消耗在此处，也会花费在别处，总是要被消磨的，此时学会权衡利弊就显得尤为重要。把生命浪费于有意义及真正热爱的事物上，这是自由之境。
独处得自由，一个人只有在独处时才可以成为真正的自己！倘能心无杂质，无所贪恋，这就是我以为的自由之最高境界了。
