早上6点醒来，急忙起床把箱子寄存在酒店后出门赶路。
之所以寄存行李，是因为要去一个叫「小溪」的偏僻山村，「漫游家」在他的「湘旅游记」中对这个小村赞不绝口，称之为桃花源式的村落。更令我神往的是，据说小溪村上面还有一个叫「雨阳」的山村，没有公路，只能用双脚沿山间小道爬上去。如此艰难，可能还要在农舍中住一晚，带太多行李不方便。
需要交代说明的是，在昨天泸溪下船后，原计划是第二天早晨5点坐那条船原路返回沅陵，考虑到上船地点（不能称之为「码头」）很不准确，又是黑暗中，所以更改决定从陆路回沅陵，这样今天就可以赶往小溪。
黑暗中和小学生们一起挤在公共汽车里，孩子们鼓鼓的背囊上印「做最好的自己」，这是上世纪80年代「从我做起，从现在做起」口号的改良版。
鲁迅说过「必以己为中枢，亦以为终极」，「人各有己」，「个」应当是个别的、个体的人。北京大学退休教授钱理群的解释是，宪法规定人民享有的各种权利，如果不是落实到每一个具体的人都享有全部权利，那种抽象的人民权利是没有用的。不过也有人士指出，近年多发生以伤害无辜方式报复社会事件，根源和个人主义抬头有关。黑暗里、颠簸中，看着孩子身后那六个字，信马由缰，胡思乱想着。
去凤滩水电站的乡村巴士离开县城不久，便沿酉水上行。酉水发源于湖北宣恩，横切武陵山区，流经重庆进入湖南，在沅陵汇入沅江。沈从文说酉水又称「白河」，「尾部如臀，大而圆」的「白河船」因此得名。如此造型，是因「酉水滩流极险，船必须经得起磕撞」。
除了险滩，便是清澈见底的深潭。「深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花陈的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，皆如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。」沿途所见和沈从文的描述有相当距离，水流如同山上的薄雾，不急不忙，缓缓前行，除了几叶篷舟、短途机动船，不见「白河船」的身影。这种变化相信和沅江上兴建的五强溪电站有直接关系。
不过河对岸的景色确实迷人。山峦被薄纱般晨雾裹绕，高低错落的山峦起起伏伏，形状各异，横向相连，纵向小山依着大山，仔细数去，大致可以看到五个层次。山谷墨绿植被中偶尔出现几处白色的农舍，感觉那是远离尘世的仙境。不过到了近处，可能又是另一番情景。
2018年12月20（1）
刊载于2019年4月13日香港文汇报
新记：前往凤滩途中，经过一个叫“乌宿”的小镇。
沈从文在《白河流域几个码头》言及：“由沅陵沿白河上行三十里名‘乌宿’，地方风景清奇秀美，古木丛竹，滨水极多……”
中国有“学富五车，书通二酉”的说法，“二酉”就是乌宿的二酉山，山上“二酉洞”是读书人毕生向往和追求的地方。
三个月后，与刘君同行，渡过酉水河，攀上二酉山，观赏二酉洞。
顺带一提的是，沈从文的九妹（沈岳萌）患病后与乌宿一渔夫（另有说法是泥瓦匠）成家，住在河边一条破船上，故于上世纪六十年代初大饥荒，成为沈从文心中“三个烧红的故事”之一。
2019年10月15日，与周君再到二酉山，又有新发现（后有专文记述）。
