我和这本书的缘份应该从另一个缘份开始说起。
我很怕死，每次坐飞机都是要命的事情，我对死恐惧的程度已经算超越常人。我记得有一次回家路上做了一辆开了很久的公交车，车子尾部有股很浓的烟味，我害怕的提早了两站下车硬是走回去。其实事后，我都会问我自己，为什么这么害怕死亡，为什么心不能得到安宁。
当这个问题就像恶鬼一样缠着我多日，我遇到一个失去丈夫的女人，在和我妈妈吃饭，这次是我们第二次见面。便是她告诉我经历过死亡才知道，死并没有这么多假象的恐怖。
生
我们一生的所作所为，造就了我们去世的模样。而每一件事，绝对是每一件事，都很重要。
在世人都认为人为名利生，为金钱生。我们的心，竟然无法保持片刻的宁静；我们的心，竟是如此焦虑不安耗，充满想法，以至于有时候我会觉得自己虽活在现代的城市中，却已像死后中阴身般颠沛流离，备受煎熬。许多在世人根本不懂生死，人生短短数十载就该活在自己的执着、嗔怒、嫉妒里。这些罪孽不仅不可能抓住什么，反而会带给我么想要避免的痛苦，不管你多用力，沙还是挤不出油。其实人生就是一个轮回，你今世的作为成就了未来世。
可我们到底不是出家人，终究要生活，终究就有思想，秘诀是不要去想思想，而是要让它们流过心，不在心中留下任何痕迹。
书中传教很多禅坐修行的方法，我常和朋友开玩笑，心烦请诵咏莲花生大士咒语：嗡阿吽 班杂 咕噜 叭嘛 悉地吽。 一来调节苦闷气氛，二来把我所学慈悲心传给我在意的人儿。
临终
记得小时候老太太快去世的时候，常常有比我年长的人来探望她，说 你安心的去吧，不必牵挂之类的话，其实都是有迹可循。越年长的人越有修行，而我们这些大都市的现代人却也不懂。
书中写：心在活着时发生的状况，也正是死亡时在中阴境界会发生的状况，因为生死是一体的。因此，探望临终的人，或当我们临终时，应具备一颗慈悲心。我这么说也不全对，因为每个人心中都有向善面，我们本该慈悲。
慈悲的训练就是去了解一切众生都是相同的，都在以同样的方式受苦，去尊崇一切受苦的众生，去了解你即离不开任何众生，也不高于任何众生。
我们需要陪伴临终者说出自己的不舍，并承认自己的不舍。告知他我们将会永远珍惜在一起的时光，不用执着生命，无比诚恳地，允许他去世。但他并不孤独，现在乃至永远，他拥有我们全部的爱。
死亡与再生
人死后四十九天内，每七天都会重复经历死亡。我们常常看到亡者家里灯都持续点着，祈请文要持续念诵，然后以王者的名义供养僧众和道场，并济助穷人。这些都有助于亡者转世六道。我们都希望我们死去的亲人可以皈依佛门，至少转世更圆满的人道。不是吗。
人死后会离开自己的身体，转化为意生身，它将变成十岁左右孩子的高度。我相信亲人会在四十九天之内回来看望在世的人，然后通常在四十九天之后转世。而人死后，一切都没有结束，在世的人要继续为他修行，赋予他们的死亡更深的意义。如若在这时争夺家产弄的鸡犬不宁，那么也难免影响去世的人转世六道。
我起初学习这本书的目的，是解开生死的迷。但最后我也懂得为何我总是心不宁和如何让心宁静。
“我希望每个人都不怕死也不怕活，我希望每个人都死的安详，死亡时能够得到最有智慧、最清明和最温柔的关怀，我希望每个人通过心性和实相了解，找到究竟的快乐。”
当然也别忘了，但行好事，莫问前程。
