前 言 ：
没有一种东西比道德更为宝贵，从古至今，做人的道德都是我们所不可或缺的。与人交往，最讲诚信之道。诚实的人首先必须对自己守信，因为它最后的靠山是真诚。“欲信人者，必先自信；欲知人者，必先自知”。—— 墨 舟
自古以来，君子亦或是做大事者，皆以奉从“言而有信”为做人行事的基本准则，自觉约束内心，真正做到言出必行。
中华文化源远流长，关于“人无信则不立”这个观点，倘若你持有怀疑态度，不急，我们通过以下历史典故，可以得到论证。
（一）
〖 一 诺 千 金 〗
这个故事出自《史记•季布栾布列传》，西汉初年有一个叫季布的人，他为人正直，乐于助人，特别是非常讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定想方设法办到，所以在当时的名声很好。
故有谚语：“得黄金千两，不如得季布一诺”。一诺千金重，体现了贤人君子的高风亮节，人无虚言才赢得信用，足见诺言的重要。
（二）
〖 一 言 既 出 ，驷 马 难 追 〗
故事出自《论语•颜渊》：“棘子成曰：‘君子质而已矣， 何以为文？’子贡曰：‘惜乎夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟（扩）’犹犬羊之？。”
春秋时期，卫国有个大夫叫棘子成。一天他对孔子的学生子贡说：“君子重视内容就可以了，为什么还要形式呢？”子贡说：“你如此轻视形式，真令人惋惜啊，话说出口，驷马也追不上啦。形式的重要与内容是一致的，内容的重要和形式也是一样的。如果去了毛，虎豹的皮和犬羊的皮是没有多大区别的。”这里“驷不及舌”便是“驷马难追”的最早说法。
（三）
〖 曾 子 杀 猪 〗
据《韩非子》中记载，一天，曾子的妻子到集市上去，他的小儿子哭闹着要跟着去。于是母亲对他说：“你先回家去，等我回来杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就要
捉猪去杀。妻子劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”
曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个孩子纯洁的心灵上留下不可磨灭的阴影。于是曾子果真杀猪煮肉给孩子吃，以兑现所说的话。
（四）
〖 人 无 信 则 不 立 〗
在中国的传统文化中，诚实守信不仅被看作“立身之本”、还是“举政之本”、“进德修业之本”。以上历史典故不仅是先人留下的文化痕迹，也是他们留给后代精神领域上的财富宝藏。古人把“诚”与“信”合起来使用，就是讲求诚实守信，言行一致，既不自欺，也不欺人。
细细揣摩，可知：其实我们自身的言行举止，便是财富来源的本身。一个没有信用的人，品质必然不在高尚的范畴，这样的人是难以成大事的。只有自知、自信的人，才有可能获得他人的信赖，正所谓“德”道者多助，失“德”者寡助。从现在做起，从自身做起，努力实践先人给我们留下的诚实守信的道德准则，回归传统正道，才是我们个人立于世间的保障。
墨舟一直秉承弘扬和传承中国优秀传统文化的真挚之心，而书法是中国传统优秀文化的瑰宝。希望我们的内容能被大家喜欢并且认同，请阅读后顺手转发，可能您的朋友也需要！谢谢您的支持，让我们有了更多坚持的动力！
