①可纵有十里柔情，又如何跨得过这岁岁年年？

②观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不是异空，空不异色，色即是空，空即是色。

③如果注定是求不得的命运，我陪你孤鸾一世。

④谁又能真正得到谁呢？我顾浅墨命犯孤鸾，注定桃花成空。昆仑与神机谷世代不合，大矅与大殷你死我活，你让我如何取舍？砚台曾跟我说，生之八苦中的怨憎会，爱别离，求不得，五蕴盛，人人都在经历。只不过我的命轨更显著一些，曾经爱别离，如今求不得。

⑤如果这些宝贝都交由我保管，我就决定原谅你的一切自以为是是非颠倒倒行逆施施号发令令人发指的行径。

⑥其实我一直想说，你穿男装，活生生一副短袖的形容，活生生的董贤龙阳弥子瑕，邓通韩嫣冯子都，安陵建信慕容冲。

⑦他这才转过目光，淡然瞥我一眼。那一眼，风过无痕，那一眼，落花无声。剑光扬起，便要阻断这一生所有的牵绊。

⑧佛说八苦，众生所受，六道轮回，我还在这里，你怎能去轮回？

                                —— 秋若耶《爱卿有宠》

①宠辱不惊，闲看庭前花开花落。                      去留无意，漫随天外云卷云舒。

张爱玲传.前言

她，在20世纪40年代沦陷时期的上海脱颖而出，几乎一夜之间名满天下。最擅长的是处理男女感情中的微妙关系，其作品被一些学者认为属于当时中国文学的巅峰之作。她把创作的焦点放在饮食男女一类的日常生态，没有政治，没有火焦气，正是她这独特的一角，让那个远年的上海风韵犹存。

这样一个用文字铸就传奇的奇女子，却活得很寂寞，死得也很寂寞。她的寂寞几人能懂，你，我，还是他……也许你认为的懂，并不是真正的懂，不管是你把她抬上神坛还是将她踏入尘埃，她都是那么的坦然，那么的洒脱，正如她自己所说:“对于讲我的话我一点好奇心都没有。提起我也不一定与我有关。”还是她厉害，所以我不敢杜撰，不敢造次，不敢贬低，只敢用最虔诚，最本分的文字写下她的一生，与你共阅。了解不了她的内心，就来看看她周围来来往往的人和跌跌宕宕的事吧！希望以此来聊慰一下你我对她的爱意。

我都不舍得叫出她的名字，虽然她觉得自己的名字有点“恶俗不堪”，但我却很喜欢，张爱玲，可能是爱屋及乌吧！

1920年9月30日，张爱玲出生于上海的古旧老宅。她家世显赫，是清朝贵族的遗脉，骨子里便透着旁人学不来的贵族气质。尽管张爱玲对她的显贵家世总小心保持着某种距离，但她并不是没受到家世姻亲的影响，相反，家世给她的影响是巨大的，并且是无处不在的，直到她后来摆脱家庭而独立，这种影响依旧存在。这些影响，不仅包括童年阴郁的记忆，也包括为人处世的标准、人生理想的寻求等，都深深地渗进了她以后的生活中:她是一个唯美主义者。正是因为张爱玲是一个纯粹的唯美主义者，所以她渴望一切都是完美的，因此，她不顾是非，不顾身份地演绎着视之为生命的爱情，甚至为了这段爱情“低到了尘埃里”，但正如她自己所说:“这世上的爱没有一种不是千疮百孔的”。她的这段感情终究是萎谢了，其中有太多的不舍和伤心，纠结和彷徨，但爱是不能被分享，不能有杂质的。张爱玲不需要一份没有根茎、周身散发着腐烂气息的爱情。爱玲说:“是从你起，我才学会了，怎样，爱，认真的…爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的…”在她36岁的时候，她终于等来了自己的爱情，尽管在很多人的眼里，她的爱人赖雅像是她袍上的“虱子”，不但不会给她增彩，反而只能让她浑身不舒服。但张爱玲却将这件“爬了虱子”的“衣袍”整整珍藏了十一年，爱不释手。正所谓“鞋合不合适，只有自己的脚知道”，我们外人又怎能知道别人的感受呢？但爱玲对这段感情说:“我们很接近，一句话还没说完，已经觉得多余。”“是在追求一种满足，虽然往往是乐不抵苦的。”或许这就是她为和赖雅的爱所做出的注解吧！

1995年中秋节，她用团圆的日子书写最彻底的离别，她身穿褐红色旗袍，安详地在公寓里躺了七天，身上没有盖任何东西，手脚自然平放，她是那么的瘦弱，那么的孤独，又是那么的平静和傲然。按照她的遗愿，将她的骨灰撒向了太平洋，她将与蓝天碧水永处…

在张爱玲的一生中，她认真地做了她应该做的事，认真地拒绝了她不愿意不喜欢的事。她活得比一般人要坦然、洒脱得多。这是除了作品之外，人们之所以喜欢她的另一个重要的因素。也是我力邀大家再度走近张爱玲的原因，我希望在我对她的述说中，能让你看到她昨日的人生里，照见的今世。                                      【在繁华的世界里独自美丽】                                    ——杨祯萍《张爱玲传》