孟子号召人们在不可兼得的情况下舍鱼而取熊掌，反复品味这句话，总觉得忽悠的成色很足，24k纯忽悠。
熊掌作为一种食材，或许稀少，但并不高级。熊掌的脂肪含量为44%左右，粗蛋白含量为55%左右，而且熊掌皮糙肉厚，烹饪的难度较大；而鱼肉富含的是优质蛋白，烹饪的难度也不大，生吃都可以。所以孰优孰劣，本一目了然，人们被忽悠到舍鱼而取熊掌的程度，孟老夫子功不可没。
当然，孟子并不是成心要为熊掌做代言，他是要卖自己的私货，也就是“义”。接着舍鱼取熊掌后，他抛出了他著名的孟氏集团产品“义”，号召人们舍生取义。生是人性，只有活着，才能看到享受到这花花世界，失去生命，一切的一切会陷于空寂，也就没有了意义。可孟子硬是生命之上创造了个“义”字，说这个“义”高于生命。那么“义”是什么？
义应该是一种行为准则，或者说是规矩。常见黑帮题材的电影里有这样的镜头，一群被主流社会所不齿良善之辈见着都要绕道走的人，在关羽像面前歃血为盟，义结金兰。他们订的规矩就是他们的义，比如“出卖兄弟者，死！”不出卖兄弟是义，无论何种原因，凡出卖了兄弟都是不义，那就得死，是不是很恐怖。在外人看来很恐怖，不值得的事，帮会内的人却乐此不疲，地位低者可以借此获得信任与保护，地位高者可以扩大势力更加胡作为非为。有时要加入帮会，要获得认可，不是在关公面前发个誓就可以的，需要交“投名状”，就是先去杀人。林冲上梁山，王伦就要他交投名状，但林冲没能交出投名状，王伦收留了林冲，后来林冲杀了王伦拥立晁盖。很狗血的情节，王伦没按规矩收“投名状”，他自己的脑袋就成了别人的“投名状”，所以规矩不能破。
这是一个奇怪的逻辑，帮会让想入会的人先做一件坏事才能有入会资格，这说明他们清楚帮会就是个坏蛋集中营，而恰恰是这群人“义”字呼得最响。曾听过这么一个故事，不知真假，某领导带着一帮副手们胡吃海塞后，说今天谁都不许走，一起接受某项特殊服务，如果不接受，那就不是自己人，如果接受了，那就是自己人了，从此休戚与共，狼狈为奸。这里接受的特殊服务是投名状的变种，职场名言“工作中一百件好事不如跟领导干一件坏事”，交了投名状就是自己人，就互相隐瞒，共同作恶。他们称这为“义气”。
可见孟氏集团的产品“义”并不是个好东西，是坏人干坏事的遮羞布，是夜半三更良心不安时的安慰剂。
孟子之前有个大思想家叫杨子，他是孟子最恨的人，他骂杨子是禽兽。杨子年龄比孟子大个二三十岁的样子，是当时天下的学术领袖，他主张生命重于一切。“拔一毛而利天下”的事，杨子坚决不干，杨子号召人民不要听人忽悠，你的生命高于一切，你身上的每一根毛都有其价值，别让人拔来拔去。杨子当时的影响力极大，绝对的网络大Ⅴ，“天下之言不归杨则归墨”，可见他和墨子是当时知识界的大拿。
孟子骂杨子，其实就是在蹭杨子热度，蹭热点古人就会啦，你骂名人，你也就出名了。要想赢得市场认可，就要有差异化产品并找对买家。杨子主张利己，生命重于一切，不听人忽悠，无论以都么崇高的理由让你拔毛，千万别拔。因为有一个拔毛的理由就会有多个拔毛的理由，渐渐的就会被薅得跟葛优似的；其次被拔的毛不会利天下，只会利个人。杨子的买方市场就是普通人，虽然人数多，但购买力不强。孟子主张取义，在生命之上加了一个义字，义重于一切，不要说一根毛，只要需要，兄弟的命就是你的！孟子寻找到了他的买方市场，那就是君主，虽然人少，可购买力强。
孟子的产品卖了几千年，还在继续卖着…
