说起苏东坡，我想这个应该是大部分人都能够知道的。而且或多或少的知道一些他的诗句，即使不知道是他的，但是王菲的水调歌头不少人应该是听过的。他在中国文化的重要性不言而喻。有人曾说：“如果把苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将因此失重。”很多人爱苏东坡，也不只是爱他的才华，也爱他的真实，爱他的豁达，爱那些发生在他身上的小故事。
苏东坡年少成名，这是好多人所羡慕的。尤其在张爱玲说了：“出名要趁早”，大家更是对此深信不疑。不过我们知道，欲戴其冠，必承其重。人生永远是平衡的，没有无缘无故的盛放，也没有无缘无故的枯萎。他的年少成名让人钦佩、艳羡；但是人们真真的在 我想是来源于他坎坷之后面对人生的态度。
苏东坡是融合了儒、释、道三家的思想于一身的人。有儒的济世，道的修身，佛的冶心。
蒋勋先生从苏东坡的经历里告诉我们的那些启发，我觉得让我触动很大。他说：修炼其实是为了回来做人，而不是为了告诉别人我多了不起；能告诉别人自己没有那么了不起，才是修行。
我们常常的修炼会以为是摆脱人，摆脱人性中存在的弱点，这个时候难免会有一种误区，以为自己能够超越人，但是修行并非如此。因为我们所有的修行，最后都还是得回到生活中去碰撞，高于生活但是要回归于生活，这才是修行的意义。
而修行最重要的就是去了解自己。蒋勋先生说：了解自己其实是一种大智慧，因为在生命里我们会作假，甚至会塑造出一个假的自我，并且越来越觉得这个假的自我是真的自我。尤其是在修行的过程当中，你越读哲学、宗教的东西，越觉得自己领悟了，越容易自大，越容易发言不逊。可是苏轼的每一次悟道过程都会被破功，他就哈哈一笑，觉得真好，破功后反而轻松了，不必背负悟道者的那种尊严——我想这是苏轼最了不起的地方。
这句话其实对我有很大的惊醒，因缘际会，偶然读了一些哲学的作品，偶尔会觉得似乎高人一等，但是其实并没有，落实在行为上，还是极其普通的人，我们要尝尝修行、悟道，也要接受每一次的破功，不带包袱的做自己，本身也是一种修行。
苏东坡的可爱之处还在于它的自嘲，自嘲是一种勇气 和一种难得的自信。因为不自信，所以不自嘲。可是蒋勋先生说：在生命的经验里面，能够自嘲是一件很开心的事情，其实大部分烦恼都是由于没有办法自嘲和调侃自己而僵在那个地方。能够哈哈一笑的时候，就会发现生命中的问题其实没有那么严重。
苏东坡在经历了一系列的挫折之后，尤其是影响重大的乌台诗案，当时很多朋友都不敢与他来往，但是这也是他成长最快的的阶段，它写下来大江东去，对话三国周郎。可以和历史对话的人，已经不在乎活在当下。所以当苏轼走在黄州的赤壁，他心目中当年三国打仗的地方，才会生出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的感慨。所有的人都会随时间逝去，高贵的，卑贱的，正直的，卑劣的，总有一天都会被扫尽。时间与今天相比，是分量更重的东西。当他领悟到这一点的时候，好像曾经在三国活过，现在又活了一次一样。
历史不过就是像戏一样，从容自在的谈笑之间，敌方的战船便灰飞烟灭。用这样的方式去看历史，忽然有了一种轻松，这样就会发现自己始终不能释怀的那种痛苦何足挂齿。“故国神游，多情应笑我，早生华发。”这其实是在调侃衰老，一个可以“多情应笑我”的生命本身就是可以笑、可以被笑的，可以被嘲弄、被调侃的。生命应该有这个内容，没有这个内容就太紧张了。结尾他写道：“人间如梦，一尊还酹江月。”最后用酒来祭奠江水、祭奠月亮，他感觉到有一天要把生命还给山水。
所以，我们不妨多点释怀，多点坦荡。当人家都喜欢你的时候，你爱别人是容易的；如果人家都恨你，你还要说你爱别人，其实不是那么容易。
愿我们也能有苏东坡这样的豁达！
