正确的理念指导一个人一生的走向。错误的理论毁掉的是几代人辛苦奋斗的光阴。
道德经第7章原文：“天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人，后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪，故能成其私。”
翻译成现在的语言，用咱们老百姓的话说，天长地久，天和地呀，永远存在，没有时间期限，直到永远。为什么天地能够这么长久呢？因为他不是为自己而生的，它也不生，所以它能长生。因此那些个圣人，成功的人啊！也就观察到了这个基本的原理，也按照这个基本的道理做人做事，他们总是大公无私的付出，所以才会因为他们的无私，因为他们无私的奉献而最后得到了自我的满足，即使到了今天，他们生命都已经消失了，但他们虽死犹生，他们因他们的无私而成就了最大的自私。
我想这应该是大家公认的对道德经第七章原文的理解。
而且大家在解释这个道理的时候，还会用从古到今的成功的人，伟大的人举例来论证它的正确性。在我生命中的前半段学习道德经的过程中，我也是认可这个理解方式的。而且在我做事的绝大部分时间里，也都是按照这个指导意见去做的。
当我在事业的道路上遭遇巨大的失败，回头总结自己走过来的这些路，重新审视自己每一个阶段的对待自己，对待身边的人，对待合作的人，对待利益，把所有和我相处过程中的这些人和事都过了一遍，才真正理解这个理论。
“天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”如果单纯理解这句话我们是不能明白它真正的含义的，“天上一日，人间千年”。我把1万年缩短到一天的时间内，咱们再看天地宇宙间的变化，它的生长繁殖如果可以用现在的技术还原的话，我们将会看到的是一个纷繁复杂，丰富多彩的过程。
在多篇论述这章的文案中，作者都会列举很多历史伟人。
比如刘邦，因为他为民为天下除暴秦，所以最后推翻了秦朝的统治，自己登上了帝位，成为中国历史上，人类历史中永远存在的符号。
又比如朱元璋乞丐出身，为天下黎民百姓着想，推翻当时腐朽的国家政权，建立了三百年的大明王朝。
又比如日本的经营大神稻盛和夫在他自传里讲的，当他担任京瓷老总以后，一心只有为所有的员工着想，才最后带领企业走向了辉煌。
这些案例和成功的事实曾经也是我认真研究学习的对象，可惜的是我当年只是学了点皮毛就开始使用，而没理解道德经真正的精华，所以才会导致后来的重大失败。如果有感兴趣的朋友可以私信我了解具体的经历，我就不公开分享了。
但是作者们都异口同声，全都不会讲这些人物在获得控制权之前的故事经历。
没有生就没有永生，没有自私也就没有无私，老子道德经第一章就讲了，“道可道，非常道”，又在这章里说了，“以其不自生也，故能长生”，只有掌握了控制权的人，才有生的可能，才有资格谈“无私故能成其私”。
当年的刘邦如果没有天大的自私就没有战胜战争对手的可能，何谈“无私”？
当年的朱元璋没有自私的心理和准备，也不可能斩杀小明王，放弃义兄，战胜陈友谅，也就没有大明王朝的江山。
稻盛和夫没有个人强烈自私的追求，连竞争上岗的可能性都没有，又怎么可能在残酷的商业竞争中封神？
身在其位谋其政，掌握了控制权的人，应该而且必须“以其无私”才能“成其私”。他没有选择，他必须隐藏自己的自私，才能团结绝大部分人一起成就事业，但是如果还没有掌握控制权之前，可千万别被这句话的表象迷惑，否则你永远没有机会实践这章讲的表面现象。
感谢你的阅读，如果觉得我聊得在理，就请多多点赞和转发，让我们一起为传统文化的传播做点小事。
我是陈志国，网络用名“蜂闻言事”，我见风就是雨，事是天下大事，奇闻趣事的事，关注我，和你一起用不同的视角看世界，咱们换个角度赢。
