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中国画讲究留白。山水之间，总是留有一处空白，引人遐想。
如果把画面全部填满，整幅画都会显得死气沉沉。
水满则溢，月满则亏，凡事太过，定然物极必反。取舍有度，就很容易陷入困境之中。
苏轼晚年修习佛法，临终之时，友人劝他心中努力想着西方极乐世界，这样灵魂才可以飞升净土。
他回答：着力即差。
意思是：越是用力，越容易事与愿违。这是苏轼的最后一句话，也是他对人生的终极领悟。
有时候，适当的停下来、给生命留白也给自己喘息的机会，或许会更有助于丰富人生的体验。
“火色上腾虽有数
急流勇退岂无人 ”
元丰八年，高太后临朝。苏轼被重新启用，从一个贬官，几个月内连升三级。
高太后对苏轼青眼有加，把他视为未来的宰辅。
短短几年，就把他提拔为礼部尚书，加龙图阁大学士，距离宰相只有一步之遥。
入阁拜相是多少读书人的终极理想。但是苏轼却在此时放弃，主动请求外调杭州。
苏轼升官太快，惹人眼红，已经成了很多人的眼中钉。加上蜀洛两党交恶，他知道自己再进一步，必然万劫不复。
他说：火色上腾虽有数，急流勇退岂无人。
“知足不辱
知止不殆”
刘邦建立汉朝之后，分封天下功臣。
张良被尊为“帝师”，在最富庶的齐地，封地三万户，功居百官之首。张良却推辞不受，选择了贫瘠的留地，食邑万户。
后来更是主动求仙问道，不参与朝廷政务，不担任朝廷官职，完全一个闲散道人模样。
刘邦后来屠戮功臣，昔年跟随他起家的功臣十不存一。
唯张良功成身退，完美谢幕，连他的儿子也能安然继承爵位。
《道德经》里讲：知足不辱，知止不殆。
该进的时候要进，该退的时候要退。该显的时候要显，该藏的时候要藏。
松弛有度，知进退、懂节制，何尝不是大智慧的体现。
“一念放下
万般从容”
苏轼被贬到惠州之后，在嘉祐寺落脚。因为心情不佳，他经常去山上松风亭休息，疏解内心烦闷。
有一天，他信步走到松风亭下，突然感到腿酸疲乏。很想找个能躺下的地方休息，但是抬头一看，松风亭那么高，我要如何爬上去休息呢？
他忽然想：这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。
心里一下子放松下来，他说：
“如挂钩之鱼，忽得解脱。”
就像是挂在鱼钩上的鱼，忽然得到了解脱。很多时候，我们之所以活得累，是因为执着太重，执念太深。
心如莲花不着水，又如日月不住空。
放下执念，放过自己，一个人才能在这个无常的世界里，充实平静，自在从容。
“随遇而安
一切都是最好的安排”
苏轼晚年的时候，被贬谪到海南。
海南多瘴气，又未曾开化，九死一生，自古以来都是贬官的绝地。很多人到海南之前，都要给自己准备好棺木；但是苏轼却坦然接受，他觉得，海南不曾开化，这未尝不是一个传道的机会。
他制药、掘井、耕种，为未曾开化的海南带来新的技术；草庐抄书，教书育人，让海南出了历史上第一个进士。
黄州、惠州、儋州，苏轼的大半生都在贬谪的路上。别人觉得命运不公，让他一生颠沛。他把一场贬谪之旅，变成中国文化史上的奇迹。
他却说：此心安处是吾乡。
允许顺风顺水，也接受事与愿违。放平心态，接纳生命的全部。
写在最后
杨绛曾说：
“人虽然渺小，人生虽然短，但人能学，能修身，亦能自我完善。人的可贵就在于人的本身。”
我们这一生，在每个阶段经历的困难与艰辛，其实都是与自己博弈的过程。一次次的博弈，每一次的改变，都是寻求与更好的自己相遇的过程。
人这一生，没有人能一帆风顺。
那些看似一路开挂的人，不过是在一次次的挑战中，实现自我进化。
而人的一生是需要留白的，给自己重新开始的机会！
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The more I know about the world,
the more I know about you.
每一次的改变
都是寻求与更好的自己相遇的过程
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