“军装宫妓扫蛾浅，摇摇锦旗夹城暖。曲水漂香去不归，梨花落尽成秋苑。”

唐代男子常服有幞头、圆领袍、銙带、乌皮靴等，其中圆领袍最为常用，逐步取代了朝服、公服的地位，其款式涉及唐宋明三代，几乎被当作官服的代称。

圆领袍，亦称团领袍、盘领袍，是隋唐时期士庶、官宦男子，在祭祀、典礼等礼仪场合之外的日常服装。

因为圆领袍在唐代属于常服，所以各阶层都可穿着。

研究中国传统服饰的学者们一致认为，这种袍服源自异域，源头可能是西亚，至少在南北朝时期，已经在中国北方落脚扎根。

北朝后期的墓葬壁画中，已经出现身着圆领袍的男子形象，带着浓重的胡服色彩，身窄袖窄，利于骑射。隋朝建立后，承上启下，将当时北方流行的圆领袍纳入官服体系，后为唐代所继承。

圆领袍虽为胡服，但在当时的民族融合背景下，特别是对有北方血统的隋唐统治者来说，以之为常服，是最合适且顺理成章的选择。于是头裹幞头、身穿圆领窄袖袍衫，就成了百官最常见的装束。

“圆领”，指一种不包裹脖子的领型，在穿着者的领口右侧，往往缀一颗纽扣，而不用系带。如此形式显然是为了防止风沙从领口灌入。另外，一旦天气转热，解开肩头的纽扣，将一对领子外翻，使形成敞开的“翻领”。如此一来，就可以散热透汗了，因此它也是中国服饰传统中唯一有翻领的衣式。

也是在圆领袍上，为了骑马方便，开创性地引入了可能是从波斯传来的“开衩”，这些在秦汉服饰中从不曾有的元素，从此逐渐变幻为中国传统服装上的闪光点。

这股潮流并未将女性排除在外，《旧唐书》记载，开元初年，妇女多“有着丈夫衣服靴衫”的情况，她们头戴幞头，身穿圆领袍，足登革靴，矫健英武地跃马扬鞭，参加打球、涉猎等活动，时人谓之“女效男装”。

在唐代以前，男女之间在服饰上有着不可逾越的界限，“女效男装”被视为离经叛道，为社会制度和礼仪规范所不容。与受传统礼教束缚的农耕文化不同，北方游牧民族放牧狩猎，逐水草而居，女性服饰与男性几乎无异。

唐代社会环境开放革新，人们审美追求新异，唐代女性的社会生活也具有了更加广阔的天地，女性服饰也摆脱了传统礼教的束缚。女子穿圆领袍，于秀丽俏美之外，别具一种英姿飒爽的气质，可以说“女效男装”，是性别、阶级、华夷之辨被平等化的一个象征。

女着男装逐渐传播并普及到民间，当潮流如洪水般漫过，后世命妇及后妃的礼服，也主要由“圆领袍”构成了。