桓公读书于堂上，
轮扁斫轮于堂下。
释椎凿而上，问桓公曰：“敢问：“公之所读者，何言邪？”
公曰：“圣人之言也。”
曰：“圣人在乎？”
公曰：“已死矣。”
曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！
有说则可，无说则死！ ”
轮扁曰：“臣也以臣之事观之。
斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存乎其间。
臣不能以喻臣之子，
臣之子亦不能受之于臣，
是以行年七十而老斫轮。
古之人与其不可传也死矣，
然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
【解释：春秋时期五霸之首的齐桓公，好战兼好学，闲时堂上读书。
一日，御用轮匠名扁，是斫车轮的老手，应召到堂下修车轮。轮扁右手伯锤左手钢凿打卯眼，砰砰磅磅，敲得满堂轰响。
抬头瞧齐桓公读书十分专心，还嗯嗯嗡嗡的摇头朗诵。山东人嘛，鼻音又重，瓮声瓮气，难听极了。
轮扁觉得做工受人干扰，分散心思，影响手艺，胸中冒火，丢下锤凿，跨上高堂，大声叫喊：“敢问老爷，俺老粗听不懂，你那书上说些啥玩艺儿哟？”
桓公说：“圣人讲的话呀。”
轮扁说：“圣人还在世吗？”
桓公说：“好蠢！逝世多年啦。”
轮扁说：“这么看来，老爷读的不过是古人酿酒剩下的糟粕罢了！”
桓公说：“寡人读书，轮匠跑来批评，这还象话吗！你说说。说得脱，走得脱。说不出道理来，我要你命！”
轮扁说：“俺自幼只晓得选檀木，操斧锛，听车轮，就讲讲斫车轮的道理，供老爷参考吧。
轮辎要打卯眼，逗插辐条。
卯眼大了一丝，辐条敲插入内，暂时牢固，日久松动，便会脱落。
卯眼小了一毫，辐条敲插不入，强迫打入，轮辋裂缝。日久会破。
必须丝毫不差，大小正好。
要做到这点，不但凭手艺，还得用心思。
最关键的技巧，心头明白，口头说不清楚。
俺没法传授给儿子，儿子也没法学到手。
所以俺七十岁啦还在这里斫车轮，找不到接班人。
古人死了，没法传授的东西也跟着他进了棺材。
留给后人的书，你正在读的这一捆竹简，依俺的经验看，不过是古人的糟粕罢了！”】
