一原文
夫唯兵者，不祥之器，物或恶之。
故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者不祥之器，非君子之器。
不得已而用之。
恬淡为上，胜而不美。
而美之者，是乐杀人。
夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以哀悲泣之。
战胜，以丧礼处之。
二译文
兵器，是不祥之物，人们都厌恶它。
所以有道之人不重视它。
君子平时起居以左为上，而打仗时以右为上。
兵器，是不祥之物，君子不用。
万不得已才用兵器，
君子恬淡自守，得胜了也不自鸣得意，
如果自鸣得意，那就是喜欢杀人。
凡喜欢杀人的人，就不可能得到天下。
吉事以左为上，凶事以右为上，
战争中，偏将军在左边，上将军在右边，这是以丧礼形式安排的。
死伤过多，以悲痛之心对待。
打了胜仗，也要以丧礼形式祭奠死去的人
三领悟体会
在老子看来兵器是不详之器，因此要尽量避免战争，并且他认为战争有悖于道，也是修道人所深恶痛绝的
四古为今用
这一章从礼仪的角度讲战争，主张君子在迫不得已时也可以用战争来取胜，只是胜利后不可欢庆胜利，而要对战死的人表示哀伤悲痛
【道德经】
