做事情需要什么心态？
不心急、不害怕、不要脸
一、不心急
《道德经》:躁则失君。
内心躁动会失去主宰。
在人性中有一个很大的特点：就是急于求成。
也正是基于这这一点，很多人生都是失败的。
我们做事一定要心定。
什么是心定呢？
就是决定做这个事情之前要考虑清楚，一但下定决心去做，就沉下心，踏实用心去完成，遇到任何问题，要积极解决，做到责任止于我。
当然这里面的心定并不是说，我们做任何事情都要一条路走到底，不成功誓不罢休。
很多事情需要低成本快速试错，这没有问题。
但是，这与心定做事并不冲突。
心定是在做事之前给自己定一个目标，比如多少时间要做到什么样的结果，做到什么样的程度。
然后根据这个结果去评判后续的选择。
如果你对一件事情已经非常笃定，那么我给你的建议是:聚焦、聚焦、再聚焦。
全身心的专注投入，发现这里面的运作原理和规律，不断地在实践中思考。
全力以赴按照规律去做，剩下的交给时间。
二、不害怕
很多人做事的过程中瞻前顾后，左顾右盼，犹犹豫豫，怕这个，又怕那个，最后把自己的信心和勇气内耗没了。
我们做事情一定会遇到困难，那么产生退缩和恐惧的心理也是非常正常的。
做难事必有所得，遇到一些困难这很正常，遇到困难解决问题的心性。有这个形象才会有解决问题的能力。
这件事情你不想做，我会有一万种借口，你想做会有一万种解决方式。
你归根到底看的是一个人的意愿和信念。
总是害怕，害怕的到底是什么？
归根到底就是对未来的未知，无法确定这件事情最后的结果，你害怕失败，你害怕不可掌控，你害怕一切成了水漂。
这种对不确定性的安全感的缺失是根源。
这个世界上哪有那么多给你确定的事情，如果有人告诉你，你的一生要怎么度过，都给你清清楚楚写了下来，那么人生还有什么意思？
做好当下的事，活在在当下，不留遗憾。
三、不要脸
常言道：面子是一个人自尊和尊严的体现。有些人把面子看得重于一切。
一代霸王项羽，在垓下之战中自刎乌江，他本有机会逃回江东，但是放弃了。原因是他觉得“无颜面对江东父老”。说白了是放不下面子。
李自成举兵围困大明都城，在群臣束手无策之时，李自成送来一封和议书，请求崇祯皇帝为自己封王，赐予大量金银犒赏军队，并以此征伐后金为国家效力。不得不说，这是崇祯皇帝最后一次求生的机会，但是崇祯皇帝却莫名其妙地放弃了。在崇尚“君王死社稷，天子守国门”的思想下，他不想因此背上骂名。究其原因，其实也是放不下面子。
很多人认为人要争一口气，人无脸如树无皮，必死无疑。
但是，有一句话说的好：面子值几个钱？
韩信在落魄之时，被混混欺负，并让韩信从其胯下钻过，韩信放下了面子钻了过去。最后，韩信终成一代名将。
越王勾践被吴王夫差打败，并被俘虏为奴隶，却能放下面子，卧薪尝胆忍受羞辱，最终成就大事，一举灭掉吴国。
成大事者，必有宽达的心胸，能够忍辱负重。
《孟子·告子下》说：
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其
所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
这里面每一项都是磨难，如果心态不好、太好面子，都很难生存下去。
有人会说：不要脸，没尊严没面子地活着我可受不了。
这里面有一个思想误区：
不要脸并不代表没面子。
恰恰是不要脸的人才最有面子。
什么意思呢？
大家想这样一个问题：
绝大部分事情，有没有脸，有没有面子，都是谁说的？
都是自己认为的。
我们好面子，会造成很多事情扭扭捏捏，犹犹豫豫，不好意思，最终错失良机。
而站在别人的角度呢？
大家并不关心你做出决定的初衷和原因，大家也并不觉得这与面子有什么关联。所以，这些只不过是自己一厢情愿罢了。
其实，好面子是一种妄念，一种自我的执念，这并不符合客观规律。
实际上，大家只看结果。结果好，你成功了就有面子。你失败了就没面子。至于过程真的只有当事人自己才在意。
就比如，你小时候做过的一件糗事，长大成人后你依然耿耿于怀，觉得太丢人。但是，当你谈起这件事，基本上没人记得，原来唯一在意的只有你自己。
不要脸是要求我们放下妄念，坚定大胆地把事情做好，最终成功了，你比谁都有面子。
因此，“面子是自己挣来的”其实指的是要达成最终结果。
但是，不要脸也并不是说没有做人的原则和底线，伤天害理，有违人道的事情依然要坚决抵制。
如今，太多的人自我意识过于严重，我们要从现在开始，放下执念，遵循规律，开启“不要脸”而“有面子”的生活。
“不心急、不害怕、不要脸”是做成一件事的心态。
