修习经典第170天
继续修习论语第28讲《判断小人的第一标准》
老师原来直播的时候讲过这样一个问题，你会看到所有写诗的人，就是把那个诗词，尤其像宋词，包括我们徐志摩这种现代体诗词把它写的特别好的，包括很多的歌手，词作家，这一类的人往往都不是什么长情的人，你休想和他能够安安稳稳平平淡淡的相亲相爱的共度一生，为什么？
因为他没有那种持久的仁爱之心，因为他巧言令色，所以你会发现他有好多好多的爱情，好多好多段女人，这就是巧言令色。
既然上天给了他如此华丽的大脑和如此甜蜜的嘴巴，那么他内心的那个东西，一定会给他要减少一点点。
所以我们在判断人的时候，不应该简简单单的以他的说话，以他说话是不是让我们感觉到舒服，作为一个基本的判断标准，所以我们大部分人失败就失败在了我们容易被表象所迷惑，所以当你遇到一个特别善于揣摩人的心思的人的时候，你应该要牢牢记住这样一句话叫，巧言令色鲜矣仁。
就是这一类的朋友是不值得深交的，老师原来在这方面有过很深的经验，老师那时候刚走上社会，有个大哥说话挺好，总是说的让你觉得我自己都没形容的那么好，但是人家表达的你比你做的要好的多的多，简直就把你夸出花来，夸成天上的太阳，夸成地上的花朵，简直是无以复加。
当时觉得哎呀这是亲哥哥，这是亲朋友亲兄弟，到最后你会发现，走来走去你会发现，真如孔子所讲鲜矣仁。
在关键的事的出现的时候，在最关键的那个时刻的时候，他人性当中所暴露出来的那个选择就决定了，巧言令色者往往没有仁爱之心，也没有什么底线，所以这是我们极其需要警惕的。
我们谈恋爱的过程当中，很多女孩子就是被花言巧语所俘获，男孩子当然也会被花言巧语所俘获，我对你怎么怎么样我将来怎么怎么样，一说说了好多好多，最后是一个事也实现不了，轻诺者必寡信，巧言令色者必鲜矣仁，答应你一答应答应一大片，说话好听的话一说说一大堆，这一类人都不是什么仁爱的君子。
但是孔子在这说这句话是很严谨的，就是鲜矣仁，就是很少有，而不是说绝对都不是，没有说绝对就是，绝大部分人都是没有仁爱之心的人，当然不排除少数。
所以说如何判断这一个人如果说话很好听，还能是仁爱之人的话，那就要用你的心去好好的感受，他的华丽的言语，是不是真诚是不是发自内心的，发自真心的。
由心而发出的话语，即使用花言巧语的词藻来装饰，你同样能够感受到一颗真诚的心，而没有一颗真诚的心，那些漂亮的词藻，本身就变成了一种假花。
所以如何判断一个人真诚，这需要一定的社会历练，你需要真正的去除掉你短时期的欲望，用心去感受人。
他是为了你的权利，是为了你的美貌，为了你的现实利益，还是什么？所以这是需要我们一个长期的一个修行，一个长期的一个判断。
所以我们绝大部分世人，都失败在了巧言令色上，别说我们的凡夫俗子，就是我们很多的天子，国君，最后不也失败在了巧言令色上了嘛，而能善于使用巧言令色的人，往往都是小人，真正的君子他不会说，他也说不出来，君子不齿。
你让我去拍你两句马屁，不是说我不会拍，我是觉得这是对自己的这种人格上的一种侮辱，一种贬低，所以大家正常的来就行了，但是小人不一样，小人要用花言巧语，甚至痛哭流涕，所以动不动的就掉眼泪的这一个，这也属于花言巧语的一种表现方式，鳄鱼的眼泪嘛。
老师原来被借钱的时候，也是老师的一个小兄弟，那家伙讲的特别好，讲的时候痛哭失声，老师这人心就特别软，借吧，大概就是六七万块钱吧，就借给他了，然后消失了。
所以就是被这种巧言令色，迷惑了我们自己，所以我们需要通过这一个最基本的判断，来让我们大脑清醒一点。
如果你看到一个人他讲的话特别的深入人心，此时你要第一提高警惕，相反那些非常木讷，表达起来很笨拙言语很笨拙，往往人内心呈现出来的东西，便是真诚，实在，厚道。
所以巧言令色者鲜矣仁。
感恩老师
