有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

前者提出的中心问题是犯上与作乱的关系，若说是直接的因果关系只用经验事实佐证显然不够。

犯上的意思应该是不遵循礼制度，孝敬父母、尊敬师长已经是一定程度上遵循礼制度，既遵循一部分礼制度而又去违背另一部分的礼制度也是可能的。

既然遵循全部的礼制度又违反礼制度，这确实是矛盾的，前句合理。

后句说人要有根本，并从根本做起，问题是他并没有把这个根本讲清楚，到底什么是根本？这个根本像是一个先验的原则，类似于物自体。这像是一个先验的行为准则，无法证伪，似乎取决于人的实践理性判断。

最后一句呼应前句，先是经验的总结，再是理性的推理，中间还先后，逻辑紧密，看起来十分有道理。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

花言巧语的人少有仁义，这像是我们在生活中的观人术。问题在于如何判断对方的言语是花言巧语。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

忠诚、诚信、将知识运用到实践生活中，前者成为与礼制度相互作用的品质，后者让我想起了王阳明的传习录，是不是他的传习录也从这一句话中取呢。

以前别人说将知识运用在实践生活中的儒家，只有王阳明和曾国藩。而因为曾国藩杀人比较多，因此被人叫曾剃头，加上纵容士兵掠夺等导致他名声不太好。阳明这个人私德没有明显的缺点，又没有打什么败仗，思想上又功勋卓著，说是圣人真是再合适也没有的了。

子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

治理国家应该认真、诚实、守信、节约、爱护群众、善于抓住机会，以前就已经说出来了，现在也是这样说的，只不过用不同的语言来表达罢了，有很多人说儒家虚伪，做的和说的不一样，我感觉一个事实难考，那么多年记录不仅少而且混杂，真假难辨，不同的人的记录甚至矛盾重重，二是若说许多人知行不合一也可以，但因此上升到整个儒家虚伪便是不合理了。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

先德行后才能，这便是源头吧。

子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

这个“色”似乎和现在的意思差距很大 ，应该和老子的“五色令人目盲”中的“色”相近，应该指的是物质享受。

唯贤是举，唯才适用，为中华之崛起而读书，应该是可以这样表达的。

后句非常好，没有好文凭，只要有良好的德行操守与才能品质就可以说是受到了良好的教育，相当于一张好文凭。

文凭本来应该是受到教育的证明，但现在却越来越形式化，后句可以说是真正从实际出发了。

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

心理成熟，性格稳重才能显示出威仪来，这肯定是要经历实践的磨练来能的出来的。

经常学习，博取百家之长虽然不一定会让你深刻，但却能培养宽容的心胸，更容易容纳别人的观点。

这里说的“不如己者"应该是指德行，操守尚不如自己的，而不应仅仅指技术上。不然的话，这样无法与前面所说的相应和。

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

这句话很好的表明了中国的崇拜方向，应该说是祖先崇拜，总是往回看，自然会让社会充满保守气息，这样一来，淳朴也成为必然的了。

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

用自己优良的品质来求得当地的信息既是自己求来的，也是别人自愿告诉你的，可以说是两者的辩证统一了。

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

父亲在时有规矩颇多，只能看其志向，凡成大事者，需有大志。

所谓用脚投票，父亲一走，此时规矩尽除，正是皆是此人本性的最好时机。

所谓因时而异，因地而转，三年内遵守规矩表达的是孝，三年以后还遵守，恐怕就是愚了。

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

关键在于礼法到底是什么？如果仅仅是以前留有的旧习惯，恐怕这样就有保守之嫌。若是将其上升到客观物质规律，恐怕就比较合适了。

有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

单纯的某个品质并不能表明什么，只有当这个品质符合与形而上的那个“你应当”才可以。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

轻视感官享乐重视精神培养才是君子应该做的事情。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐1，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”

前者只从否定的方面来表明一个人，这样的否定充满着无限的可能能性，但正因此却摇摆不定，否定确实比肯定更丰富，但我认为就性格而言应该是肯定更好一些。

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

这句话说的太好了，不怕别人不了解自己，只要实力足够，多的是人了解你。这就像恋爱一样不存在追女孩，应该是提高自己吸引对方一样，是金子到哪里都会发光。

不了解别人，不懂得人性，这样一来即使有才能也会前途漫漫。