昨天阅读《被讨厌的勇气》，对于“把自己的课题和别人的课题分开来”，有了一定的认识。
今天读了"人际关系的王牌，握在你自己手里"这个小节，更加深了对课题分离的认识。
书中讲了哲人和父亲之间的故事：
哲人自幼就与父亲关系不好，父亲是一个沉默寡言、不好接近的人。
记忆中，有很多次被父亲殴打的现象，曾被打得逃到桌子底下，又被父亲拽出来狠狠地打，父子之间几乎从未进行过真正的对话。
哲人20多岁时，母亲去世，之后与父亲的关系更加恶化。
这种恶化关系一直持续到哲人邂逅阿德勒心理学，并理解了阿德勒思想。
哲人之前是弗洛伊德式的原因论的思想：因为那个时候被打，所以父子关系不合。
而现在是阿德勒目的论的思想：为了不想与父亲搞好关系，所以才搬出被打的记忆。
两种心理学，因果律的解释完全倒了过来。
按照原因论，对于解决父子关系问题就只能束手无策。
但是，按照目的论，那“关系修复之卡”就会握在自己手中。因为只要改变“目的”，事情就能解决。
这依然是课题分离的问题。
当目的改变，也就是把“下定决心与父亲休复关系”作为自己的课题时，父亲拥有什么样的生活方式、怎么看自己、对自己主动靠近他这件事持什么态度等，这些都与自己毫无关系了，即使对方根本不想修复关系也无所谓。
关键是，自己有没有下定决心，“人际关系之卡”总是掌握在自己手中。
哲人改变了，发生变化的只是他自己。作为结果，父亲会怎样，那是父亲的课题，他不知道，也无法左右。
总之，不能把改变自己，当成操纵他人的手段。
所以，要分清楚哪是自己的课题，哪是别人的课题，不被认可欲求所束缚，那么“人际关系之卡”，就会永远握在自己手中。
最后，还是那句谚语：可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。
把马带到水边，是你的课题；至于马，喝不喝水，怎么喝，那是它的课题。
课题分离，让人际关系的“王牌”，始终握在自己手里。
