现代社会有个关于工作的荒诞性：“一个人的工作越是明显地对他人有益，他得到的酬劳就越低。”
这听上去不可思议，但大卫·格雷伯用了苏格拉底式的归谬法，连续追问：“倘若这个专业人士阶层嗖一下消失了，世界会变成什么样？倘若消失的人是护士、垃圾清理工、机械师，那又会发生什么？
如果世界上不再有教师，不再有码头工人，那我们的生活将会迅速陷入困境。
可以看出，个人实际贡献越多，获得的报酬越少：除了少数的例外（比如医生），这种情况竟然真的普遍存在。”
问题的严重性在于，如此普遍的“无意义的工作”，却是当代世界无数年轻人趋之若鹜的追求目标，形成超大规模的“内卷”。
成堆成堆的人涌向大公司、大单位的岗位，并不是看重身在其中的劳动价值，而是尽可能多地切下社会财富蛋糕中的一大块。
诺思指出，当社会分配严重不公时，生产性努力没有回报，分配性努力却风生水起，人们自然不愿再将时间投入生产性努力，纷纷奔向分配性努力。
长此以往，整个社会就会失去创造的激情，经济结构趋于单一，失去增长的原动力，从而必然陷入停滞。
日本传说中有个妖怪叫“忙”，人只要被它附体，就会一刻不停地忙碌，忙得莫名其妙。
这种生活方式实际上就是呼吸、睡觉，醒来后整天工作，然后睡觉，不断重复，无休无止”。
狗屁工作
而很多忙忙碌碌的岗位，被作者大卫·格雷伯称为“狗屁工作”。
原因很简单:如果把这个岗位砍掉，这个世界不会有什么看得见的变化。很可能事情反而会变得更好。
狗屁工作具备这样的特点：完全没有意义，甚至每日从事这份工作的人都无法说服自己，使自己相信这份工作具有哪怕一丁点存在的理由。
而且最重要的是，从事这些工作的人本身就觉得这些工作不该存在。
因为工作的人，在狗屁工作中只能感受到虚伪和目标感的缺失。这种工作会带来内心的痛苦和煎熬。
就像那些在密切监视下工作过的人，几乎无一例外地认为工作中最令人恼怒、最令人发狂的一点便是“假装工作”。
因为实际工作可能需要消耗脑力、体力和精神力，但是无论完成还是未完成，总会有一个结果，有一个“成就感”。但是出卖时间做出来的“假装工作”，只能带来“空虚”和痛苦。
五种狗屁工作岗位
随从岗位——之所以会有随从岗位，是因为组织中有权有势的人将下属视作彰显自身威望的荣誉徽章；
打手岗位——之所以会有打手岗位，是为了在竞争中占得上风（如果竞争公司聘请了顶级律所，那我们也必须聘请）；
拼接修补岗位——之所以会有拼接修补岗位，是因为有的时候组织会觉得，与其修复问题，不如处理这个问题带来的后果；
打钩岗位——之所以会有打钩岗位，是因为在大企业，文书工作或者记录下某些事情的发生，比这些事情是否真的发生更重要；
分派者——分派者的存在大多是组织权威缺乏人情味的副产品。
尽管我对作者对于“狗屁工作”的具体分类有一定的异议，但是对于“狗屁工作”的性质和特点，还是有一定的警示意义的。
这段文字也想给忙忙碌碌的你按一下暂停键，在思想的深呼吸中重新打量一下自己的工作，做出新的选择。
