讲一个故事：一个北京上市公司老板，在公司上市的第一年就卖掉了估值上亿的公司。他说现在有钱了，终于可以去过理想中的生活。
过去的十几年，他每天都高强度工作，每天能睡五个小时已经是奢侈，周末别人都在家里陪老婆孩子，而他在外地出差。
“抗日战争8年，我这战一打就是十几年，腰早就坐坏了。”
那时支撑着他坚持下去的梦想就是：公司上市、卖掉公司、找一个风景优美的地方过没有烦恼和压力的生活。
所以公司一上市，他立马换取了钞票，带着一家人去了丽江。买了一栋带院子的房子，花了两百多万装修，又买了单反和画画工具，准备去过他心目中的美好生活。
最开始，在朋友圈能时不时都能看到他发布的状态。今天开车去洱海，帮家人照相。明天买回一车的新鲜花草，亲自种满院子。在丽江认识的有趣的朋友，新鲜的见闻……。
谁不想摆脱不喜欢的工作，每天睡到自然醒，然后吃一顿丰盛营养的早餐，写字看书喝茶，不赶时间地去做一些自己喜欢的事情呢。
只不过理想很丰满，现实往往很骨头感。
不到两年，这位上市公司前老板，就重新回到北京。他的精神看上去并不甚好，人发福了，却不幸福。
“那种生活实在过不下去了，还是工作好。”
谈起在丽江的生活，他说一开始是挺好的，因为新鲜嘛。反正自己有钱，怎么折腾都行，在丽江开了两家客栈，找人来管，自己基本不操心。本来想着要学摄影和画画，但东西买回来摆弄了几天就搁置了。都说在丽江最舒服的事情就是晒太阳，但晒久了都一样，除了皮肤变黑了，人也没多长两个翅膀出来。
最主要的原因是，觉得人生突然毫无意义，没有任何奔头。
“我都不知道活着到底是为了什么，都快抑郁了。”
这样的故事其实不是个别。我们的感觉系统，有时候并不理性正确，而往往，人们最先靠的是感觉来进行判断，因为不费劲，浅层次思维耗能少，所以人们的选择大部分是经济型，走捷径依靠感觉来，比如：风景都在别处（眼前的再美，你都不觉得美，因为视觉疲劳审美疲劳……）。再比如：婚姻都是别人的好（其实再好的婚姻都一定存在矛盾、分歧、磨擦，无非是能自我抹平消化和不能消化释怀）。
人，正因为感觉很重要，且也很重要地影响着人的乐趣和意义（存在感），但是感觉有时候又并不理智靠谱，所以，你会发现，怎么样通过“良好的理智训练”，让自己形成一个良好的心智模式，形成好习惯，让感觉和理性，有一个比较好的依存秩序。
举例来说是这样的：人与这个世界的连接模式，有的人是倾向于融在其中然后乐在其中，这叫顺众模式，顺从既有的秩序规则，人就会获得被保护的安全感，但同时会减少自由度。另外一些人是，为了自由度的丰满感受，他会离既有的秩序规则较远，以期不受其束缚。这种模式下自由度会上升但受其保护的安全感度会下降。
不管哪一种，无所谓好与坏，适合你的那种就是最好的。然而，人总是会羡慕别人有的，却忘记自己拥有的，风景都是别处的好，老婆总是别人的好……，这个感觉是非理性的，需要正视。
俗世就是天堂，怎么理解呢？你看上述两种人和世界的连接模式中的人：如果我们整天忙忙碌碌于柴米油盐酱醋茶、和不同的各色人等打交道，这其实非常的乐趣，但是，人也需要偶尔地、从这种劳心劳力的融于现有规则秩序的洪流中，抽出身来，让自己远离这个名利场一会儿，远远的审视一下这个俗世的镜像……，这对经常身在其中不知道自己，是有意义的！
同样，对于另外的第二种离众模式。这种模式下，也应该偶尔地将自己从远远的局外人的姿态，一头扎进洪流中让自己也体验从众的意义和收获（像窦唯，偶尔也需要给这个那个电影作作音乐，以明白自己的尘世生活，是也需要经济收入，偶尔也需要尘世的认可）。
一个优秀的医生，一个优秀的官员，一个优秀的演员，一个优秀的商人……，入世角色的，如果你不得不入世且入世的太久太浓了，不防偶尔出世远观一段时间，会有助于你的入世理性。
如果你还是适合出世的模式和这个世界发生连接，不妨偶尔的入世一段时间，因为，真正的来说，所有人都从地球上消失，你一个人的存在，其实是无意义的！
这个角度来说，俗世就是天堂！因为我们首先一定是人，和人发生了解和连接，这是人的首要意义！
