（1）
情事。
在这个尴尬的空间里
你治好我的一千种局促
如明镜照见我
如银瓶装载我
如利刃刺痛我
如火光填补我
我们是拼图
是两极
是彼此眼里的红色蒲公英
（2）
人性化。
“工业革命使工作失去人性，而电子计算机使非人性化变本加厉。”
那么有什么事业是致力于“人性化”的呢？这是一个问题，也是一种可能的趋势。
（3）
偏狭。
能够努力破除偏见的人，往往是能够突破自我的人。因为他们会在不断的自我革新中调整对事物的看法。故步自封的人如一潭死水，往往无法洞见自身的偏狭。
对未知的恐惧、对不可控的敌意，引发了我们的焦虑、恐惧和无助的情绪，进而愤怒，暴戾，攻击，结果可能是偏见，可能是对变革的抵触。
破除偏见的最好方法是开阔视野，理解变革的唯一途径是走入变革。
（4）
模型。
我们对世界的理解就像是一个简化模型，取决于我们的知识储备和个人体验。
这个模型显然是极具个人色彩的，所以不同人对世界的理解会有相当大的龃龉。
求同存异吧，谁又不是异类呢。
（5）
写作。
网络时代的写作门槛变得非常低。虽说不必以“文学”的标准要求普通写作者，但是大众化的写作也不能说毫无底线。
一个写作者，如果写出来的东西给人感总是“似是而非”“怎么讲都讲得通”，可能更大程度上是一种“文字游戏”，“耍花腔”。
如果写出来的东西给人感觉文采斐然，各种或新鲜或高深的名词，但实际读不到什么内容，那可能是“废文艺”或“掉书袋”。
有态度，要严谨，讲逻辑，内容大于形式。这几点是我比较偏好的。即使内容通俗浅显些也没有关系。
（6）
读书的时机。
我从不勉强自己读什么书，因为热门，因为大家都读过，或因为是xx必读，这些都不足以成为我选择一本书的理由（明明是懒）。
读书的最佳时机永远是你感到这种“需要”的时候，此时对该书的理解力和感悟力是最佳的。
（7）
反.丧文化。
道理我都懂，然而还是过不好这一生。
这是“丧文化”的代表金句之一。
分析清楚了问题，进行了深刻的自我剖析，追本溯源找到根本矛盾，觉得心满意足，仿佛看透了一切。
这种体验，类似于心灵鸡汤给我们的麻痹状态，好像听了几个励志故事，就已经努力过了一般。
很多人止于懂得“道理”了。
懂得了某种道理，并不是一次阶段性的胜利，而恰恰是一段考验的开始。
没用的不是道理，是不愿行动的人。
（8）
致青春。
年年高考时，无数网友唱起致青春的大戏。
人们对“缅怀”这件事的热情，远多于对青春的歌颂。其实曾经正处于“青春”的人们，真有那么享受青春吗？就像强行赋予初恋特殊意义一样，到底几分真几分假大家心知肚明。
毕竟全副身心地活在此刻，面对此刻，抓住此刻，是一件需要意志力和勇气的事情。
大概是活得太轻浮了吧。
（9）
夏阳。
夏日最毒的日头，想象力无比丰富。
把你拽到最幽远处，譬如高中的教室，斑驳影绰的窗外的绿叶，空调房透明玻璃杯里彼此碰撞的冰块，少女伸出的冰凉且白得晃眼的浑圆饱满的手臂；
把你拉到最最实处，40度阳光炙烤的午后，人行道上空无一人，你被烤干的血液，如同被扔在地上还被人踩了几脚的西瓜，在泥灰中涂抹得要殆尽的果肉。
蝉鸣，时而幽远缥缈，时而如在耳畔。
（10）
夏。
初夏繁茂起来的绿叶
是春日的注脚
不愿说得太多
只在这里
枝繁叶茂
把叶子抚平
试图看清树叶的纹理
可惜夏日悬而未决
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